.png)
Nga Gazeta Si- Karakteristikat e maceve shfaqen nga kopertinat e shumë romaneve, ato kanë një ditë të caktuar zyrtarisht kushtuar mistikës dhe popullaritetit të tyre, dhe kanë tejkaluar në numër qentë si kafshë shtëpiake për një dekadë.
Ndikimi i maceve është i dukshëm në çdo cep të shoqërisë japoneze, me një raport të kohëve të fundit që u atribuon atyre gjenerimin e një vlere të pritur prej 3 trilionë jen (18.8 miliardë dollarë) për ekonominë japoneze këtë vit- një fenomen i quajtur “catnomics”(një bashkim i fjalëve mace dhe ekonomi).
Fuqia e tyre është veçanërisht e dukshme në një lagje retro të Tokios, ku në një ditë të zakonshme vizitorët nga Amerika e Veriut, Australia dhe Europa shkojnë në “qytetin e maceve” të vetëshpallur të kryeqytetit.
Ata tërhiqen nga Yanaka Ginza, në verilindje të qytetit, nga lidhja e saj historike me macet, imazhi i të cilave zbukuron vitrinat e dyqaneve dhe tabelat e rrugëve.
“Gjithmonë ka pasur mace në Yanaka sepse këtu ka shumë tempuj budistë”, thotë Yumiko Yamashita, pronare e disa maceve.
“Në të kaluarën ato endeshin përreth dhe madje shkonin në shtëpi të ndryshme, por këto ditë janë më pak të dukshme. Ato preferojnë të qëndrojnë brenda në një ditë të nxehtë.”
Bumi global në letërsinë japoneze e ka shndërruar macen në një gjigant marketingu, më shumë se një shekull pasi Natsume Soseki shkroi një nga romanet më të njohura të vendit, ‘Unë jam një mace’, të treguar nga këndvështrimi i një maceje shtëpiake.
Macet figurojnë dukshëm në romanet surrealiste të Haruki Murakamit dhe në dhjetëra vepra të tjera, veçanërisht në “Kronikat e Maceve Udhëtuese” të Hiro Arikaëas dhe “Macja Guest” e Takashi Hiraide.
Botuesit madje kanë shfrytëzuar fuqinë e marketingut të maceve për të krijuar kopertina për libra që kanë pak ose aspak lidhje me kafshën.
Në një komb që i do kafshët shtëpiake, ku qentë dhe macet e zbutura janë më të shumta se fëmijët nën 15 vjeç, familjet japoneze mbajtën 8.8 milionë mace në vitin 2025, krahasuar me 6.8 milionë qen, sipas një ankete nga Shoqata Japoneze e Ushqimit për Kafshët Shtëpiake.
Sipas anketës, një familje mesatare që zotëron mace shpenzon pothuajse 1.8 milionë jen (11,300 dollarë) gjatë jetës së maces së tyre.
Është ky nivel përkushtimi që i bën macet biznes të madh.
Në raportin e tij më të fundit mbi “macenomikën”, Katsuhiro Miyamoto, profesor, vlerëson se kafshët do t’i shtojnë pak më pak se 3 trilionë jen (18.8 miliardë dollarë) vlerë ekonomisë japoneze në vitin 2026.
Duke kombinuar vlerësimet e shpenzimeve të konsumatorëve në kafenetë e maceve dhe për artikuj të tillë si albumet me foto me shitjet dhe pagat midis prodhuesve të ushqimit për mace dhe kompanive të lidhura, Miyamoto vuri në dukje se vlerësimi ishte shumë larg për të mposhtur ndikimin ekonomik të Ekspozitës Botërore 2025 në Osaka.
Megjithatë, ai shtoi se macet ende po gjeneronin “një efekt ekonomik të krahasueshëm, duke demonstruar kontributin e rëndësishëm që macet po japin në ekonominë japoneze”.
Pronarët e maceve të profilit të lartë në Japoni përfshijnë perandorin, dhe kryeministri, Sanae Takaichi, ka shprehur një preferencë për macet mbi qentë.
Krijesat më të ngjashme me Zen-in e natyrës
Besohet se macet janë sjellë në Japoni gjatë periudhës Nara (710-794) nëpërmjet të dërguarve japonezë që ktheheshin nga Kina e Dinastisë Tang. Shumë prej tyre u strehuan në tempuj, ku mbronin shkrimet e shenjta fetare nga brejtësit e uritur- një rol që u dha atyre një status të veçantë, madje mistik, midis homologëve të tyre njerëzorë.
Macet janë krijesat më të ngjashme me Zen-in e natyrës, të cilat arrijnë pa mundim një aurë qetësie dhe shkëputjeje që njerëzit e thjeshtë kalojnë një jetë të tërë duke u përpjekur dhe duke dështuar ta arrijnë.
“Macet nuk jetojnë për momentin; ato jetojnë në moment”, tha autori Stephen Mansfield.
“Duke mos jetuar as në të kaluarën dhe as në të ardhmen, mendjet e tyre ka të ngjarë të jenë shumë më pak të rrëmujshme se tonat.”
Dashuruesit e qenve nuk do të pajtohen, por folklori japonez i paraqet macet si qenie tërësisht të mira, dhembshuria natyrore e të cilave mund të jetë një paralajmërues i fatit të mirë- cilësi të përfshira në maneki neko- një statujë e një maceje, me putrën e ngritur në pritje të “kapjes” së çdo fati që i kalon rrugës.
Statujat prej porcelani mendohet se janë frymëzuar nga tempulli Gotokuji në Kioto, ku, sipas legjendës, një feudal i pasur ishte duke gjuajtur kur u kap në një stuhi të fortë. Pasi u strehua nën një pemë, ai vuri re një mace që e thërriste nga shkallët e tempullit të rrënuar.
Ndërsa i afrohej, një rrufe goditi vendin ku ai ishte strehuar vetëm disa sekonda më parë. Në shenjë mirënjohjeje, ai bleu tempullin dhe e riktheu në lavdinë e tij të mëparshme.
Këto ditë, maneki neko janë një pamje e zakonshme në dyqane dhe restorante, pronarët e të cilëve shpresojnë për momentin e tyre Gotokuji.
Ashtu si kushërinjtë e tyre në Aoshimën e shpopulluar, macet e Japonisë mund të lulëzojnë vetëm për sa kohë që ka mjaftueshëm njerëz për t’i mbështetur. Me rënien afatgjatë të popullsisë që tani është pothuajse e pashmangshme, demografia në plakje e vendit së shpejti mund të shohë dukshëm më pak mace që mbahen si kafshë shtëpiake.
Por për momentin, macet e Japonisë kanë çdo arsye të ndihen si macet që mbretërojnë.
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
Lini një Përgjigje