Kujdes nga normalizimi i të djathtës ekstreme!

Nga Timothy Garton Ash* - Fuqia më e madhe është ajo e determinimit se çfarë njerëzit konsiderojnë normale. Nëse i bind njerëzit se mënyra si ti i bën gjërat është normale, ti ke fituar. Në atë moment, shumë demokraci të qëndrueshme po shohin normalizimin e një të djathte ekstremi anti-liberale. Është jetësore të vazhdojmë të insistojmë se normat e tyre nuk janë më pjesë e normalitetit.

Termi “normalizim” erdhi pas pushtimit të Çekosllovakisë në 1968-n nga Bashkimi Sovjetik. Do të thoshte, tentativa për rikthimin e një shoqërie europiane në normat komuniste. Nuk e kam harru shokun tim çek që më thoshte në 1984-n, “nëse dikush flet çfarë ai mendon, kolegët e tij do të thonë se ‘ai nuk është normal’”. Por pesë vite më vonë, njerëzit në Europën Qendrore dhe Lindore thoshin “ne duam vetëm të jemi një shtet normal”. Me “normale” ato nënkuptonin Gjermaninë e Perëndimit, Francën ose SHBA. Perëndimi kishte fituar betejën e normales.

Ky version perëndimor, liberal e demokratik i normalitetit mbizotëroi për shumë vite, por tani është i rrethuar. Pasi Donald Trump u zgjodh në vitin 2016, David Remnick, redaktori i Neë Yorker, shkroi një thirrje pasionante për amerikanët që të mos normalizojnë Trumpin dhe Trumpizmin. Megjithatë, gjashtë vjet më vonë Trump mbetet politikani i vetëm më me ndikim në partinë republikane, edhe nëse kandidatët e tij nuk ia dolën aq mirë sa ai shpresonte në zgjedhjet afatmesme. Qindra përfaqësues të zgjedhur republikanë hedhin një gënjeshtër të qartë se Trump në fakt fitoi zgjedhjet presidenciale të vitit 2020 dhe miliona votues republikanë u thonë anketuesve se e besojnë atë. Në mënyrë empirike, Trumpizmi është bërë pjesë e normalitetit amerikan.

Në Francë, politikania e ekstremit të djathtë Marine Le Pen fitoi 4% të votave tronditëse në zgjedhjet presidenciale të këtij viti dhe partia e saj Rally National doli mirë në zgjedhjet e mëvonshme parlamentare. Tani deputetët e saj ulen me të në Asamblenë Kombëtare të Francës, të veshur mirë, e si civilë (në pjesën më të madhe, me përjashtim të thirrjeve të herëpashershme "Kthehuni në Afrikë!"), duke vëzhguar bukuritë e sjelljes parlamentare dhe duke bërë gjithçka për të demonstruar se politika e tyre është normale. Në Itali, një post-neofashiste, Giorgia Meloni, është kryeministre dhe Silvio Berlusconi, nga të gjithë njerëzit, llogaritet si më i moderuari nga tre liderët e partive në qeverinë e koalicionit të saj.

Nuk është e lehtë të luftosh një normalizim. Në demokraci, ka një vështirësi të shtuar. Nëse një parti e ekstremit të djathtë ka një përfaqësim të konsiderueshëm parlamentar, ekziston një tundim i fortë për partitë më të moderuara, të qendrës së djathtë për të bërë koalicion me to ose, si në Suedi sot, për të qeverisur me mbështetjen e tyre parlamentare. (Sigurisht, e njëjta gjë vlen edhe për partitë e qendrës së majtë në raport me ato të majta ekstreme.) Kështu, vetë funksionimi i demokracisë mund të kontribuojë në minimin e normave liberale demokratike.

Pikërisht për këtë arsye, është e rëndësishme që politikanët demokratë të qendrës së djathtë të mos e qetësojnë të djathtën ekstreme duke adoptuar ose toleruar gjuhën e saj. Një shembull është ofruar kohët e fundit, kur Suella Braverman, sekretarja britanike e Brendshme, e përshkroi mbërritjen e refugjatëve dhe emigrantëve përtej Kanalit Anglez si një "pushtim". Fjala "pushtim", që sugjeron një inkursion të qëllimshëm armiqësor, është një shenjë e zhurmës dhe e njohjes reciproke të së djathtës ekstreme. Megjithatë, në vend që të distancohej ashpër nga thënia e saj nxitëse, kryeministri Rishi Sunak u përpoq ta shpjegonte atë thjesht si një figurë të thjeshtë të fjalës që përdoret për të theksuar shkallën e problemit. Edhe pse mund të jetë për të kritikuar një ministër të acaruar që sapo keni emëruar (në mënyrë të pakëndshme), politikanët e qendrës së djathtë demokratike duhet në çdo rast ta qartësojnë këtë linjë, jo ta turbullojnë atë.

Për të kundërshtuar normalizimin e frikshëm të së djathtës ekstreme, mund të mësojmë nga rezistenca e disidentit të madh çek Václav Havel ndaj "normalizimit" origjinal. Kjo nënkupton ruajtjen e një standardi normaliteti, për dekada nëse është e nevojshme, “i cili mund të ndryshojë nga normalja empirike në shoqërinë përreth nesh. "Kjo nuk është kush jemi!" thonë politikanët amerikanë, kur u përballën me një tjetër të shtëna të tmerrshme në shkollë ose me krime të tjera të urrejtjes. Empirikisht, kjo nuk është, mjerisht, rreptësisht e vërtetë: këto gjëra nuk janë kronike të pranishme në shoqërinë amerikane. Por "kjo nuk është kush jemi!" është njëkohësisht një deklaratë parimore dhe një përpjekje emocionalisht inteligjente për të drejtuar njerëzit përsëri në veten e tyre më të mirë.

Pra, sa herë që dëgjoni fjalën “normale”, mbani mend këtë: beteja për të ardhmen e demokracisë liberale është gjithashtu një luftë për përkufizimin e normalitetit. /Financial Times

*Timothy Garton Ash është autor dhe historian britanik

Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.