.png)
“Unë kurrë nuk i kam uruar vdekjen askujt,” shkroi avokati amerikan Clarence Darrow, “por disa nekrologji i kam lexuar me shumë kënaqësi.” Shumica prej nesh e kuptojnë këtë ndjesi. Madje mund të ndihemi instinktivisht në një mendje me thënien e Mark Twain: “Nuk mora pjesë në funeralin e tij, por dërgova një letër të bukur ku shprehja miratimin tim.”
Të gjithë kemi njohur njerëz për të cilët nuk do të dëshironim pikërisht vdekjen, por largimi i tyre nga kjo botë nuk na ka lënë të shkatërruar emocionalisht. Gjëja më e lehtë dhe më respektuese është thjesht të ruash heshtjen. Nuk ka nevojë për hipokrizi; as për t’iu bashkuar lavdërimeve apo për të pretenduar se e kishe për zemër të ndjerin. Por mos mendoni se mund t’ia hidhni me frazën: “Jam rritur të mos flas keq për të vdekurit.” Kjo, në fakt, të tradhton menjëherë.
Nga pyetja e lexuesit nuk i di hollësitë për këtë “të ndjerë të neveritshëm”. Këtu ka qartësisht një shkallëzim rastesh. Kur vrasësi i Soham-it, Ian Huntley, vdiq në burg, askush nuk rrezikonte të shprehte menjëherë kënaqësi. Edhe ata prej nesh që janë kundër dënimit me vdekje e panë me një farë kënaqësie vërtetimin e sloganit të vjetër se “burgu funksionon”.
Por pak raste janë kaq të thjeshta. Ka plot njerëz mungesën e të cilëve mund të mos e vajtojmë, por që nuk hyjnë as te kategoria e vrasësve të fëmijëve apo diktatorëve brutalë. Nuk jemi aq të ulët sa t’u dëshirojmë vdekjen (mërgimi do të mjaftonte), dhe mund “të ndiejmë keqardhje për familjet e tyre”, por zor se do të shtiremi sikur jemi të trishtuar.
Po sikur vaniteti apo integriteti juaj të triumfojë mbi ndjesinë e etikës? Po sikur të ndieni një nevojë djegëse, moralizuese, për të folur? Kur dhe si kalon njeriu në territorin e Darrow-it? Si mund ta zhvlerësosh të ndjerin pa u djegur vetë?
Shumica e njerëzve të qytetëruar e kuptojnë se komentet duhen zbutur në praninë e të afërmve apo të atyre që janë në zi. Vlen të kujtohet se kjo shtrihet edhe në rrjetet sociale. Nuk e dini kurrë kush do t’i lexojë postimet tuaja dhe askush nuk është më shumë se një koment i gabuar larg “anulimit publik”. Mjafton të kujtojmë reagimet ndaj atyre që festuan shumë hapur vrasjen e aktivistit konservator amerikan Charlie Kirk.
Pra, rregulli i parë është të mendosh kujt po i flet. Rregulli i dytë: sa më larg në kohë nga vdekja, aq më e lehtë bëhet të flasësh hapur. Mund të duket guximtare dhe çliruese të nxjerrësh vrerin ndërsa kufoma është ende e ngrohtë, por rreziku është më i madh.
Truku i tretë është të përmbysësh rendin normal të fjalisë, duke vendosur “por”-in përpara dhe jo pas formulave të zakonshme se nuk do t’i uroje vdekjen askujt. Të gjithë e kuptojnë se ndjenjat e tua të vërteta janë ato që vijnë pas “por”-it. “Ishte njeri i keq, por nuk do t’i uroja vdekjen”, të lejon ta njollosësh figurën e të ndjerit duke e bërë të qartë se vdekja është një ndëshkim më i madh nga sa do të dëshiroje për të. E thënë në të kundërt, lë të kuptohet e kundërta. Kjo formulë funksionon veçanërisht mirë me figurat publike, por po aq edhe me njerëzit e zakonshëm. Një “por” i vendosur me zgjuarsi mund të bëjë diferencën mes sinqeritetit therës dhe mizorisë budallaqe.
Më tej, mund ta zbusni sulmin me pak lavdërim të shtirur. Personi ishte “pa dyshim i drejtpërdrejtë” ose “i gatshëm të notonte kundër rrymës së opinionit publik”. Ai “nuk shqetësohej kurrë nëse lëndonte ndjenjat e të tjerëve”. Kritikat mund t’ia atribuoni edhe të tjerëve: “Megjithatë, kishte nga ata që mendonin se ai sillej shumë lehtë me ndjenjat e të tjerëve.” Mos e quani një koleg të ndjerë intrigant dhe dashakeq; thoni më mirë se ai “kënaqej me intrigat e zyrës”. Thuaje me një ton gazmor dhe mund të ngatërrohet madje edhe me afeksion.
Lavdërimi mund të përdoret edhe për të dënuar: “Pak kush mund ta mohojë guximin e planit të tij për të vrarë të gjithë djemtë e parë.” Ose një psherëtimë e lehtë teksa kujton atë episod “shumë zbavitës” kur “e bëri kamerieren të shpërthente në lot”.
Natyrisht, mendimet dhe lutjet tuaja janë me të afërmit e tij, përveç atyre mendimeve që janë me veten tuaj dhe nevojën për të folur. Sigurisht, mund të zgjidhni edhe të jeni krejtësisht të drejtpërdrejtë. Reagimi i Donald Trump ndaj vdekjes së ish-drejtorit të FBI-së, Robert Mueller, “Mirë, më vjen mirë që vdiq”, ishte freskues për mungesën e hipokrizisë. Por, nga ana tjetër, a është vallë Trump personi tek i cili do të drejtoheshe për etikë dhe mirësjellje? Ndonjëherë sinqeriteti është vetëm politika e dytë më e mirë.
Shkruar nga Robert Shrimsley, kryeredaktor ekzekutiv i “Financial Times”
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
Lini një Përgjigje