Adhurues të ndërgjegjshëm të jo-dhunës dhe barazisë: Sekti rus i panjohur i Kanadasë

Lart në një bllok mbi lumin Columbia të Kanadasë Perëndimore, pak jashtë qytetit të vogël Castlegar, qëndron harmonia dhe afër një statuje të Leo Tolstoy është kori i Doukhobor që këndon.

"Kur Doukhobors këndojnë, është një rast i madh", shpjegoi Ryan Dutchak, drejtori i muzeut dhe kulturës dhe një anëtar aktiv i korit.

"Kjo të jep të dridhura. Është sikur po merrni pjesë në histori, duke bërë një lidhje të fortë me paraardhësit në Rusi dhe Kanada".

Ndërsa shumica e njerëzve vizitojnë rajonin malor West Kootenay të Kolumbisë Britanike për t'u kënaqur me natyrën, Brendan Sainsbury, gazetari i BBC kishte shkuar aty për të meditur për Tolstoy dhe për të depërtuar në botën pak të eksploruar të Doukhobors.

Doukhobors janë një grup i vogël etno-fetar me origjinë ruse që u shkëput nga Kisha Ortodokse Lindore në fillim të viteve 1700. Të përndjekur si "heretikë" për më shumë se dy shekuj nga perandorë të njëpasnjëshem ruse, ata emigruan masivisht në Kanada në 1899. Si adhurues të ndërgjegjshëm të jo-dhunës dhe barazisë, grupi ishte perfekt për Tolstoy. Një mbështetës i paqes dhe stilit të thjeshtë të jetës, shkrimtari me ndikim luajti një rol kryesor në emigracionin e tyre, madje dhuroi honorare nga romani i tij "Ringjallja" për të ndihmuar në financimin e udhëtimit të tyre.

A group of Doukhobors look on as a fire consumes a building. Photo filed 1962[?]. [No photographer listed]/Vancouver Sun

Me shtatë orë vozitje në lindje të Vancouver, Qendra e Zbulimit Doukhobor ka një pamje të ndërtesave me tulla të kuqe, të shoqëruara nga fusha dhe pemë molle. Në hyrje ka një tabelë që lexon "Mundim dhe jetë paqësore" çka tregon atmosferën e atij vendi.

Rreth një oborri me bar, disa dhoma ekspozitash të kuruara me kujdes përshkruajnë udhëtimin e gjatë të Doukhobor nga Rusia në Kanada dhe stilin e thjeshtë të jetesës që dikur ishte shenja e tyre dalluese.

Disa historianë tregojnë për ngjashmëritë e tyre me kuakëret dhe menonitët. Të tjerët i referohen atyre si hipi prototo. Zotëruesit e një etike të fortë pune, ata janë admiruar prej kohësh për zdrukthëtarinë dhe aftësitë bujqësore. Kur qeveria Kanadeze po kërkonte fermerë pionierë për të rregulluar brendësinë e saj të thyer në vitet 1890, nuk kishte kandidatë më të mirë.

"Besimi më qendror i Doukhobor është se shpirti i Zotit banon brenda çdo qenieje të gjallë", tha Dutchak.

"Ky parim i jep vetes një numri besimesh fetare Doukhobor, duke përfshirë një refuzim të ikonave fetare, një theksim të barazisë dhe kolektivitetit, si dhe të jenë kundra dhunës dhe paqes.

Dutchak u bë katolik, por gjyshja e tij është nga një komunitet Doukhobor në Saskatcheëan. Ai u tërhoq nga feja pasi ishte një nga festivalet e Ditës së Pjetrit në Castlegar, një festë lutjeje, këndimi dhe gatimi rus të mbajtur çdo qershor.

"Më tërhoqën idetë e tyre rreth barazisë dhe paqes",tha ai.

"Në vitet 1960, Doukhobors ndihmuan në organizimin e vigjilencave të paqes në Kanada dhe ata vazhdojnë të pohojnë identitetin e tyre përmes paqes sot".

Dutchak vazhdoi të mësonte rusisht dhe të shkruante një tezë masteri mbi kulturën Doukhobor. Ai filloi të këndonte në një kor dhe u rilidh me rrënjët e tij Doukhobor.

"Për mua, Doukhobors mbeten mjaft të rëndësishëm. Ata kanë shumë për t'i ofruar shoqërisë bashkëkohore".

Midis 1899 dhe 1938, Doukhobors lulëzuan në dhjetëra fshatra të pavarura agrare në Kanada. Qendra e Zbulimit është në thelb një rindërtim i një prej komuniteteve të tyre unike të vetë-mjaftueshme. Brenda, ka një suitë konviktesh të rrepta, hambare plot me mjete të vjetra bujqësore, një furrë me dru për të bërë bukë dhe disa rrota tjerrëse si Rumpelstiltskin që u përdorën për të bërë tunika dhe shallë dalluese që Doukhobors ende mbanin në raste të veçanta.

Gjatë rrugës përreth ekspozitave të mbledhura, është një tryezë që përmban "elementët e jetës" së kripës, bukës dhe ujit, zbukurimet e vetme të lejuara në Doukhobor moleniyas (takimet e lutjes), të cilat zhvillohen në dhoma të thjeshta, në vend se kisha të zbukuruara .

"Bibla konsiderohet më shumë si një tekst historik sesa një libër i shenjtë", tha ai. Në vend që ta recitojnë, grupi këndon psalme.

Rrënjët e Doukhobor mund të gjurmohen në fillim të Shekullit 18 në Rusinë Perandorake. Një sekt i ndryshëm i krishterë që refuzoi liturgjinë e kishës ortodokse, ata fituan një reputacion si "ngatërrestarë" pikëpamjet barazitare të të cilëve ishin në kundërshtim me shoqërinë shtypëse të Rusisë. Ishte në fund të Shekullit të 18-të që një kryepeshkop ortodoks filloi t'i referohej atyre si "Doukhobors" ose "Luftëtarë të Shpirtit". Ai e shpiku termin si një ulje, ata po luftonin kundër njerëzve por me kalimin e kohës Doukhobors përqafuan emrin dhe ripërcaktuan kuptimin e tij: ata po luftonin me shpirtin për të gjetur të vërtetën.

Në Shekullin e 19-të, grupi u internua fillimisht në Detin e Zi dhe më pas në rajonin e Kaukazit në periferinë e Perandorisë Ruse të shtrirë, ku ata jetuan të pavarur në fshatra të vegjël duke përqafuar moton "mundim dhe jetë paqësore" që erdhi për t'i përcaktuar ato .

Ndryshimi erdhi në vitet 1890 kur shfaqja e një lideri karizmatik të ri Doukhobor, Peter "Lordly" Verigin, përkoi me ngritjen e Nicholas II në fronin perandorak të Rusisë. Nikolla këmbënguli në një betim besnikërie nga grupet në të gjithë Perandorinë. Gjithmonë të pakënaqur nga ndërhyrjet e shtetit, Doukhobors refuzuan dhe, në 1895, me udhëzimet e Verigin (i cili ishte internuar në Siberi në 1887), ata shkatërruan të gjitha armët e tyre në shenjë proteste në një "djegie armësh" flijuese.

Ndërsa armiqësia e qeverisë ruse u intensifikua, Tolstoy dhe Kuakëret Britanikë ndërhynë për të ndihmuar emigracionin Doukhobor në Kanada. Rreth 7,500 të grupit arritën me katër anije në fillim të 1899 duke rënë dakord të vendosnin dhe të qëndronin në territorin e pazhvilluar në brendësi me dy kushte: që ata të përjashtoheshin nga shërbimi ushtarak; dhe ata do të lejohen të zotërojnë tokën e tyre. Fillimisht ata dekampuan në prerijet e Saskatcheëan, ku Verigin u bashkua me ta në 1902, por, pasi qeveria provinciale hoqi dorë nga premtimi i saj për të lejuar pronësinë kolektive të tokës në 1908, Verigin drejtoi pjesën më të madhe të grupit në perëndim në Kolumbinë Britanike në një nga më të mëdhatë të organizuara migrimet e brendshme në historinë kanadeze. Këtu, ata hodhën rrënjët në një komunitet të vogël të pagëzuar me emrin Brilliant, ngjitur me qytetin e porsalindur Castlegar.

Fshati dhe zona përreth tij dikur mbështeti një komunë prej rreth 6,000 Doukhobors përqendruar në një fabrikë. Fabrika është zhdukur prej kohësh, por ura që e lidhte me fshatrat e tjerë është rimishëruar si një vend historik kombëtar. Në një tabelë të madhe interpretuese, lexohet sesi u ndërtua brenda pesë muajsh nga 100 vullnetarë Doukhobor duke përdorur kabllo.

Ndërsa vetëm një grusht Doukhobors mbetet në Brilliant sot, fshati mban një qendër kulturore të drejtuar nga Unioni i Komuniteteve Shpirtërore të Krishtit (USCC), një shoqëri bamirësie që mban gjallë trashëgiminë e Doukhobor përmes arteve, zanateve dhe iniciativave humanitare. Qendra vepron si një qendër e komunitetit, duke pritur jo vetëm takime lutjesh, por bankete, shfaqje korësh, dasma dhe funerale.

"Anëtarët marrin pjesë në shërbimet e rregullta të lutjeve të dielën, ndërsa grupet e gatimit bëjnë bukë, petë ", shpjegoi Vera Kanigan, kuzhiniere. Ajo shpjegoi se është një anëtare e vjetër e komunitetit Doukhobor të Castlegar dhe flet rusisht.

"Ka disa kore të organizuara, si dhe grupe që organizojnë dhe marrin pjesë në promovimin e paqes, veprimtarive mjedisore dhe të drejtësisë sociale. Një grup burrash mblidhet për të bërë shporta dhe gjëra të tjera druri dhe qendra kulturore ofron një program parashkollor në gjuhën ruse."

Thuhet se sot në Kanada ekzistojnë midis 20,000 dhe 30,000 Doukhobors, megjithëse vetëm rreth një e dhjeta ndjekin praktikat shpirtërore.

"Përveç Castlegar, komunitetet mund të gjenden në Grand Forks, British Columbia dhe Calgary, Alberta," tha Dutchak.

"Ka gjithashtu komunitete Doukhobor në Saskatoon dhe Verigin në Saskatcheëan ku ka një fshat tjetër të trashëgimisë."

Burimi: BBC. Përshtati: Gazeta “Si”

Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.