Pse edukimi pozitiv nuk duhet të përjashtojë ndëshkimin

Me mbylljen e vitit shkollor prindërit janë mes dilemave të mëdha që lidhen me edukimin e fëmijëve të tyre. Duke qenë më shumë në shtëpi me fëmijët, prindërit gjenden mes mendimit për tu vendosur kufij fëmijëve apo për ti lënë të lirë.

Me afrimin e verës, psikologët dhe familjet janë ende të ndarë, duke ringjallur debatin rreth edukimit pa kufizime, i njohur ndryshe si 'edukim pozitiv'.

Askush nuk e dëshiron një edukim me dhunë, megjithatë ka dhe persona që janë kundër edukimit pozitiv.

Psikologë të ndryshëm thonë se detyrimi ka virtytet e veta, ashtu si edhe ndëshkimi.

Eirick Prairat, Profesor i filozofisë së edukimit thotë se në Hamburg është bërë një eksperiment rreth kësaj teme në vitin 1920, ku mësues të një shkolle u thanë nxënësve se nuk do të kishte dënime dhe nuk do flitej më për ndalime apo rregulla që mund t'i pengonte në përdorimin e lirisë së tyre të plotë.

Mësuesit e Hamburgut besonin se vetëm liria, e kuptuar si mungesë kufizimi, mund të zhbllokonte thesaret e fëmijërisë.

Në formën e tij më radikale, ky eksperiment mishëroi utopinë e një hapësire arsimore pa të gjitha format e kufizimeve. Ajo përfundoi me një dështim të madh, sepse për më shumë se dhjetë vjet mësuesit kishin treguar entuziazëm të pazakontë. Sipas profesorit, Kurt Zeidler, një nga “tifozët” më famëkeq të lëvizjes, duhej të pranonte jo pa trishtim se: Kudo që njerëzit e lejuan veten të udhëhiqen nga një besim i pakufishëm në taktin e fëmijëve, në forcën e tyre të vullnetit, në këmbënguljen e tyre, në sigurinë e instinkteve të tyre dhe në tolerancën e individëve për të formuar një komunitet, ne pamë grupe fëmijësh të padisiplinuar.

Prandaj, të mos gabojmë: fëmijët duhet të udhëhiqen dhe ndonjëherë të detyrohen.

Detyra e rritjes së fëmijëve kërkon mbi të gjitha inkurajim, mbështetje dhe vlerësim, por nuk mund të ndodhë pa kufizime.

Ndikimi edukativ i dënimit

Përkrahësit e asaj që profesori e quan ideologjinë "as-as" (as detyrim, as ndëshkim) shpesh u referohen përvojave edukative të cilat nuk e kanë ndaluar kurrë dënimin. E hapur nga Tolstoi në 1859, shkolla në Iasnaya Poliana është një nga modelet e tilla që, në fakt, iu drejtua përjashtimit dhe privimit.

Njësoj është dhe mjekja dhe pedagogia italiane Maria Montessori. Megjithatë, Casa dei Bambini e saj, e cila mblodhi së bashku fëmijë shumë të vegjël, përmend në rregullat e tyre të brendshme të vitit 1913 se fëmijët "të padisiplinuar" do të përjashtoheshin nga shkolla. “Sanksione” kishte edhe në Summerhill, shkolla e themeluar në vitin 1921 nga skocezi Alexander Neill, e cila synohej të ishte një vend i lire por që kishtë paralajmërime dhe përjashtime.

Në përgjithësi, shkollat që kanë deklaruar se janë pa asnjë rregull janë shpesh shkolla që kanë mirëpritur një numër të vogël, apo edhe të përzgjedhur, nxënësish, duke shkelur kështu parimin e mikpritjes. Ato janë gjithashtu shkolla që kanë fshehur praktikat e tyre ndëshkuese pas të ashtuquajturave sanksione "natyrore". Së fundi, ato janë shkolla ku të rriturit e kanë hequr veten nga e drejta për të ndëshkuar dhe ua kanë lënë trashëgim fëmijëve.

Këndvështrimet më novatore nuk vijnë nga ata që janë përpjekur të shkatërrojnë realitetin e ndëshkimit, por më tepër nga ata që janë fokusuar në dhënien e tij me kuptim edukativ. Në veçanti, historia tregon se një rregull arsimor ka gjithmonë një qëllim të trefishtë: të riafirmojë një rregull të përbashkët, të ndërgjegjësojë një të ri që po rritet për përgjegjësitë e tij dhe t'u tregojë atyre kufijtë.

Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.