.png)
Covid-19 e ka futur gjeneratën tonë në një stad të ri. Teknologjia ka hyrë në trupin tone, ndoshta edhe më shumë se një virus. Manipulimi psikologjik mund të bëhet vetëm në ato subjekte që jetojnë në varësi totale nga stereotipet e sistemit të tyre të referencës.
Çdo krizë, çdo luftë, çdo pandemi ka përshpejtuar gjithmonë kohërat e historisë. Në raste urgjente, njerëzit bëjnë zgjedhje drastike që, në kohë stabiliteti, do të duheshin dekada për t’i kapur. Covid-19 ka përcjellë me shpejtësi gjeneratën tonë: bota në të cilën do të jetojmë në fund të kësaj përvoje do të jetë ajo që u ishte rezervuar fëmijëve tanë.
Unë mendoj për teknologjinë dhe aplikacionet e shumta që deri dje ishin një temë për pak njerëz dhe që sot papritmas janë bërë një fakt konkret në jetën e të gjithëve. Në Kinë dhe Kore, për shembull, modele të përparuara të mbikëqyrjes biometrike mbi shtetësinë tashmë janë zbatuar dhe së shpejti Izraeli mund të bënte të njëjtën zgjedhje. Kështu që algoritmet do të jenë në gjendje jo vetëm të analizojnë preferencat tona off dhe ato online, lëvizjet dhe fjalët tona, por ata do të jenë në gjendje të kapërcejnë të gjitha këto me emocionet që prodhojnë këto ngjarje brenda nesh. Teknologjia ka hyrë në trupin tonë sot ndoshta më shumë se një virus. Ne e lejojmë atë të futet sepse midis mbrojtjes së intimitetit dhe shëndetit ne mund të zgjidhnim vetëm këtë të fundit. Për më tepër, shëndeti është një dogmë në kulturën tonë, sepse ne kemi ndalur të përpiqemi të kuptojmë në thellësi se çfarë sëmundje është dhe madje se çfarë është vdekja.
Filozofia, e varfëruar nga ardhja e feve monoteiste, ka humbur betejën e saj kundër shkencës, sikur të dy mund të ndaheshin vërtet. Fjala shkencë ka origjinën e saj etimologjike në scire ens: të dijë se çfarë është, entiteti. Por entiteti, e vërteta që i përket dimensionit të qenies, të metafizikës, sot është objekt i vetëm i hetimit filozofik, ndërsa shkenca ka zgjedhur të hetojë vetëm aspektin fizik, pra fenomenologjik të realitetit. Sidoqoftë, është në të padukshmen e mendjes sonë që fillojnë shumë procese themelore për jetën: janë imazhet ose idetë tona që tërheqin historinë tonë. E padukshme ka qenë gjithmonë shkaku i të dukshmes.
Sot, algoritmet janë në gjendje të krijojnë një urë statistikore midis të padukshmes së imazheve tona mendore dhe të dukshmes së të dhënave tona biometrike dhe sjelljeve tona, duke e shndërruar atë informacion në një program manipulimi kapilar siç nuk do ta imagjinonte as Orëell. Në këtë skenar, bëhet thelbësore të pyesim veten nëse ekziston një entitet që formon ndërgjegjen tonë, pikën e kontaktit me jetën e botës, siç do të thoshte Edmond Husserl, diçka që mund të gjurmohet përsëri në konceptin e shpirtit, në logot e Heraklitus: një parim ontologjik që gjen jetën, gjithçka, përfshirë jetën njerëzore.
Një informacion i qenies që formëson jetën dhe kështu përcakton realen, menjëherë në çast. Një informacion që mund ose nuk mund të dëgjohet nga ndërgjegjja individuale dhe që e bën tërë ekzistencën njerëzore një mister të pakalueshëm, deri në atë masë sa njeriu nuk mund ta lexojë atë.
Në betejën kundër lajmeve të rreme, institucionet tashmë janë angazhuar në korrigjimin e të gjithë atyre opinioneve alternative për të vërtetën e sistemit. Sidoqoftë, sa më shumë të rritet kontrolli dhe censura, aq më autoritare do të bëhen lajmet e rreme, sepse asnjë e vërtetë nuk mund të imponohet me dekret dhe qenia njerëzore, e ballafaquar me të vërtetat e imponuara nga lart, natyrisht çon në ikjen e tyre. Shoqëritë tona duhet të rindërtojnë një marrëdhënie besimi midis qytetarit dhe shkencës dhe informacionit zyrtar.
Por, edhe një herë, kjo mund të bëhet vetëm nëse këta të fundit vendosin të merren me Realin në një kuptim filozofik, ose nëse pranojnë sfidën që ka ngjallur gjithnjë mendjet më të mira: fizika e studimit duke filluar nga metafizika që e përcakton atë, ose , duke parafrazuar W. K. Heisenberg: të kuptojmë se “energjia në lëvizje të vazhdueshme që shembet sipas formave të paracaktuara, por koordinatat e së cilës nuk janë gjurmuese në çështje”.
Me fjalë të tjera, të kuptuarit nga ajo që formojnë emocionet tona është thelbësore. Njohja e vetvetes, le të shfaqet pa vetëdije është sot më e rëndësishme se kurrë. Jung foli për pavetëdije kolektive, por sot ne jemi në kohën e manipulimit të vetëdijës kolektive, të zbatuar nga algoritme të cilat, duke qenë më të sofistikuara se aftësia për të verifikuar dhe kontrolluar racionalisht mendjen e njeriut, do të përfundojnë duke menaxhuar veten e tyre si në romanet më dramatike të Isaac Asimov. Në një çelës individual, manipulimi psikologjik mund të bëhet vetëm në ato lëndë, vetëdija e të cilëve është shkëputur nga parimi i tyre ontologjik ose i natyrës, ato subjekte që jetojnë, me fjalë të tjera, në varësi totale nga stereotipet e sistemit të tyre të referencës.
Për këtë është e nevojshme që shkenca të kthehet të kërkojë kontakt me botën e Shpirtit, si informacion i Qenies, çështje paracaktuese. Është çështje e të mësuarit të identifikoni, izoloni dhe zbatoni kriterin e realitetit që gjen identitetin e çdo forme të gjallë. Kjo është mënyra e vetme për të shmangur një skenar në të cilin algoritmet do të përfundojnë në përpunimin e sistemeve sociale që janë drejtuar gjithnjë e më shumë drejt eliminimit të asaj që ne ende mund ta quajmë “njeri” sot. /Corriere della Sera/
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
