.png)
Pastrimi i suedez i vdekjes është një kulturë suedeze që konsiston në pastrimin e shtëpisë nga gjërat e panevojshme apo organizimin e sendeve që mund të dhurohen tek familjarët, para vdekjes. Në këtë mënyrë, personat që e bëjnë diçka të tillë iu heqin një barrë familjarëve të tyre. Zakonisht këtë e bëjnë të moshuarit apo personat që janë të sëmurë.
Katarina Blom, psikologe dhe eksperte e mirëqenies mendore thotë se një praktikë e tillë do të ishte shumë e mirë për të gjithë njerëzit që luftojnë me problemet e shëndetit mendor.
Blom së fundmi po promovon idenë se sa më shumë njerëz duhet të pastrojnë shtëpinë e tyre, të organizojnë gjërat dhe të vendosin çfarë iu nevojitet dhe çfarë jo, pa qenë të moshuar apo të sëmurë.
"Pastrimi i vdekjes" është padyshim një këndvështrim i ndryshëm i rrëmujës së viteve të fundit, por gjithashtu nuk është aq larg nga parimi popullor skandinav i ‘hygge’ filozofia që një jetë e pasur dhe komode qëndron në një jetë më minimaliste.
Blom thotë se pastrimi i vdekjes vjen nga një filozofi paksa e ndryshme me rezultate po aq domethënëse.
Blom ka dhënë një intervistë për “The Healthy” duke treguar pse po lobon kaq shumë për pastrimin suedez të vdekjes dhe çfarë është kjo kulturë.
Para së gjithash, pse mendoni se mënyra se si po flisni për vdekjen po merr kaq shumë vëmendje?
Mendoj se ka kuptim të përsosur, sepse si njerëz ne e urrejmë dhimbjen dhe e urrejmë shqetësimin. Në mënyrë evolucionare ne jemi të pajisur me një neveri ndaj rrezikut, që në thelb do të thotë se ne duam të shmangim çdo gjë që mund të jetë një rrezik për ne ose të shkaktojë dhimbje për dikë tjetër dhe vdekja është me të vërtetë e dhimbshme. Një arsye tjetër është se nuk ka vërtet një mënyrë të vërtetë për të jetuar me pikëllimin. Kjo është se si ndihet vërtet një përvojë afër vdekjes, sipas shkencës.
Ju jeni psikologe e specializuar për lumturinë. Pse mendoni se ideja e lumturisë përshtatet me vdekjen kaq natyrshëm?
Pa vdekje, nuk ka jetë. Kjo është gjëja numër një. Dhe pa sëmundje, ne nuk mund të ndihemi të lumtur që jemi të shëndetshëm. Pra, ne kemi nevojë për shumëllojshmërinë e emocioneve, kemi nevojë për shumëllojshmërinë e ngjarjeve në jetë për t'u ndjerë të gjallë dhe për të ndjerë.
Përveç frikës nga vdekja, mbase kemi frikë edhe nga ajo që po lëmë pas. Çfarë është pastrimi i vdekjes, për njerëzit që nuk kanë dëgjuar kurrë për të?
Ka të bëjë me me faktin që t'u siguruar që të rrethoheni nga sende që kanë një qëllim këtu dhe tani për ju. Dhe ky qëllim mund të jetë si, “ky po më kujton vitet e mia në kolegj ose universitet dhe më jep kaq shumë kujtime të dashura për njerëzit me të cilët jam lidhur”. Por duhet të jetë aty me qëllim. Ju mund të keni një shtëpi maksimaliste me shumë gjëra, por nëse gjërat janë aty me qëllim, atëherë ky është versioni juaj i pastrimit të vdekjes.
Pra, nuk ka të bëjë me të qenit minimalist, ka të bëjë me reflektimin mbi “Kush jam unë, çfarë është jeta ime? Si dua të jetë shtëpia ime për këtë kohë që kam jetë”?
Në cilën pikë rekomandoni që dikush duhet të angazhohet për projektin e tij të pastrimit të vdekjes?
Është kaq e lehtë sa mendojmë për vdekjen kur jemi të moshuar, që vjen shpesh mendimi se mund të vdes nesër. Pra, është me të vërtetë një proces i vazhdueshëm. Ndërsa ka ndryshim në jetën tuaj, do t'ju duhet të bëni pak pastrim vdekjeje. Në një moment të jetës sonë, ka ndryshime më të qarta. Ju lëvizni nga një shtëpi në tjetrën, divorcoheni, takoni një person të ri, bëni fëmijë, ndoshta ju merrni një prind të jetojë me ju. Pra, në këto momente është një ftesë për ju që të zotëroni më shumë familjen tuaj dhe të kuptoni se çfarë ka një qëllim dhe çfarë jo.
Si ndryshon pastrimi i vdekjes nga organizimi i përgjithshëm dhe pastrimi normal?
Është shumë më e përqendruar te qëllimi, gjërat tuaja duhet të jenë ose që i përdorni ose janë kuptimplotë për ju. Unë mendoj se shtëpia juaj duhet të jetë një pasqyrim i nevojave tuaja aktuale dhe gjithashtu një kujtesë se ne nuk jemi këtu përgjithmonë, dhe a keni vërtet, vërtet nevojë për këtë gjë?
A është qëllimi që të heqësh një barrë nga familjarët në momentin që do të vdesësh?
Pastrimi i vdekjes po lidh me të vërtetë skajet e jetës. Ka të bëjë gjithashtu shumë me ruajtjen e trashëgimisë suaj familjare duke dhënë sende me vlerë dhe duke ndarë historitë.
A mund të na tregoni disa rekomandime të tjera?
Janë dy kuti që janë klasike. "Kutia vetëm për mua" është çdo gjë që keni në shtëpinë tuaj që me të vërtetë nuk do t'ia japësh dikujt tjetër, por për ju kishte shumë domethënie. Mund të jetë diçka që nuk do të kishte kuptim për njerëzit që iu rrethojnë dhe një kuti e tillë mund të hidhet.
Dhe pastaj kemi "kutinë e dilemave", ku mbahen gjërat që një ditë mund të mos kenë rëndësi për ju, por në ato momente kanë rëndësi. Ju mund të caktoni një datë se kur ta hapni atë kuti dhe nëse nuk e mban mend datën apo çfarë ka në atë kuti, me siguri duhet të hidhet pasi nuk është aq e rëndësishme.
Unë kam çanta nga gjyshja, por nuk mund ta duroj mendimin që t'i heq qafe dhe të ndihem fajtore, por ndoshta ajo do të thoshte: "Pse e ke akoma atë çantën time të shëmtuar?" Nuk e kam idenë se çfarë kuptim kishte për të.
Mendoj se kjo që po thua këtu me ndjenjën e fajit është kaq e zakonshme saqë ne i mbajmë gjërat dhe as nuk e dimë pse.
Unë pata dy urgjenca shëndetësore si nënë e re dhe ishte vërtet e rëndësishme për mua t'i tregoja burrit tim se çfarë të bënte me disa sende për fëmijët tanë. Që kur ndodhi kjo, gjithmonë dua të flas për dëshirat e mia kur të vdes. Por burri im, ai thjesht mendon: “Ti nuk ke vdekur, je mirë. Ne nuk do të vdesim.” Ai me të vërtetë nuk dëshiron të flasë për këtë.
Pra, jam kurioze, si psikolog që flet për vdekjen, si rekomandoni t'i diskutoni këto tema mes njerëzve? Edhe bashkëshortët duan ta trajtojnë vdekjen ndryshe!
Oh po, patjetër. Mendoj se është e rëndësishme të respektojmë se ka dy nevoja shumë të kundërta këtu në këtë bisedë. Dhe është shumë e kuptueshme, sepse ju keni pasur dy përvoja shumë të ndryshme me vdekjen. Ju keni pasur përvoja të ndryshme dhe është e natyrshme që dëshironi t'i qaseni gjërat ndryshe. Nuk duhet të jetë e zezë apo e bardhë. Unë mendoj se duhet një bisedë kur personi të jetë rehat për të folur për këtë temë.
Gjëja më e mirë do të ishte nëse të dy mund të shprehni nevojat tuaja.
Unë mendoj se të shprehësh nevojën tënde, të shprehësh dëshirën tënde dhe gjithashtu të mundohesh të kuptosh arsyet se përse personi nuk do të flasë për këtë është një fillim i mbarë.
Burimi: The Healthy. Përshtati: Gazeta Si.
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
