.png)
Duke ecur në gjurmët e eksplorueseve të patrembura të historisë, Elise Wortley shpreson të ndriçojë dritë të re mbi këto aventuriere dhe të frymëzojë një brez të ri.
Në 1911, ish-këngëtarja franceze e operës dhe studiuesja budiste Alexandra David-Nel i premtoi burrit të saj se do të kthehej në 18 muaj dhe nisi atë që do të përfundonte si një ekspeditë epike 14-vjeçare përmes Azisë në qytetin e ndaluar të Lhasa, duke u zotuar se “do të tregoj se çfarë mund të bëjë vullneti i një gruaje”. Ajo eci nëpër Himalajet në dimrin e ftohtë, flinte në dëborë dhe thuhet se hante lëkurë nga çizmet e saj për të larguar urinë, para se të maskohej si një lypëse për të fituar dicka në kryeqytetin tibetian në 1924, në moshën 55 -vjeçare. Duke vepruar kështu, ajo u bë gruaja e parë europiane që hyri në Lhasa, e cila më pas u izolua nga bota e jashtme.
Megjithatë David-Nel mbetet një eksploruese pak e njohur, ndryshe nga aventurierët e famshëm si Ernest Shackleton dhe Edmund Hillary emrat e të cilëve janë përjetësuar në librat e historisë dhe mësohen në shkolla. Gratë eksploruese, përfshirë David-Nel, Nan Shepherd dhe Freya Stark-janë harruar ose anashkaluar kryesisht, pavarësisht arritjeve që edhe sot duken mahnitëse.
David-Nel shkroi për atë aventurë në “Udhëtimi im në Lhasa”, duke e përshkruar lumturinë e saj që ishte “rrugës për misterin e këtyre lartësive të pashkelura, vetëm në heshtjen e madhe, duke shijuar ëmbëlsirat e vetmisë dhe qetësisë”. Libri do të frymëzonte gratë aventuriere, përfshirë eksploruesen e ditëve moderne Elise Wortley, e cila e lexoi librin kur ishte 16-vjeçare duke u rritur në Colchester, Essex. “E gjithë historia thjesht mahniti vërtet imagjinatën time. Unë gjithmonë e kisha në mendje të ndiqja gjurmët e saj në një farë mënyre,” tha ajo.
Në vitin 2017, kur ishte 28 vjeç, Wortley u largua nga shtëpia e saj në Brixton, Londrën e Jugut, për të ndjekur pjesën e parë të udhëtimit të David-Nel në Sikkim në Indinë verilindore. Ajo eci për një muaj, duke udhëtuar 750 km nga Impong në malin Kanchenjunga përgjatë kufirit tibetian në lartësi deri në 5,050m.
“Unë e gjurmova rrugën e saj, rilexova të gjithë librat e saj dhe bëra një hartë,” tha Wortley.
Por ky ishte një udhëtim me një ndryshim. Wortley ishte e vendosur të përdorte udhëtimin e saj për të ringjallur interesin për eksploruesit e patrembur të historisë.
“Unë thjesht dua që më shumë njerëz të dinë për këto gra duke përhapur fjalën dhe duke festuar atë që kanë arritur, sepse ato ngadalë po harrohen,” tha ajo.
“Në atë kohë, gratë thjesht nuk merreshin seriozisht dhe askush nuk i shihte arritjet e tyre si të njëjtat me djemtë. Ata duhej të punonin shumë më shumë. Për mua, gjëja interesante ishte se ata po bënin të njëjtat udhëtime si burrat, por shoqëria ju thoshte, ‘Ju nuk duhet ta bëni këtë, ju duhet të jeni në shtëpi'”.
E etur për të rikrijuar përvojën e David-Nel në maksimum, Wortley u zotua të përdorë vetëm pajisjet në dispozicion të gruas franceze në vitet 1920, përfshirë një pallto prej leshi, një çantë shpine prej druri që ajo e bëri nga një karrige që gjeti në anë të rrugës në Brixton , një shportë që ajo e lidhi së bashku me litar dhe madje të brendshme të viteve 1920. Ajo fjeti nën një tendë të vjetër të kanavacës dhe përdori çantën e saj të gjumit vetëm një herë kur temperaturat arritën në -15 gradë natën.
“Pallto prej leshi ishte e trashë, por gjatë natës ishte absolutisht e ngrirë,” tha ajo.
Për t’u ngrohur në vitet 1920, David-Nel praktikoi frymëmarrjen me bark, një teknikë e lashtë që ngroh trupin nga brenda jashtë. Por meqenëse metoda kërkon vite për t’u zotëruar, Wortley u mbështet në dy shishe me ujë të nxehtë, “luks”që kishte edhe David-Nel, të cilat i mbushte me ujë të ngrohur mbi zjarr për t’i mbijetuar të ftohtit. “Thjesht i kalova netët duke i mbushur ato. Nuk flija shumë,” tha ajo, duke qeshur.
A u pendua ndonjëherë për vendimin e saj për të mos përdorur pajisje moderne?
“Ka pasur raste kur jam penduar, patjetër. Por unë doja të përjetoja atë që ajo ka përjetuar dhe mënyra e vetme për ta bërë këtë dhe për të kuptuar siç duhet se sa e vështirë do të ishte për të, ishte ta bëja vetëm me atë që ajo kishte, “tha Wortley.
Ajo shtoi se “hulumtimi i të gjitha veshjeve dhe pajisjeve u shndërrua në një nga pjesët më interesante për mua”.
Wortley rekrutoi një ekip të gjitha gra për udhëtimin e saj: regjisorja Emily Almond Barr dhe Jangu, një udhërrëfyese malore femër. Të dyja zgjodhën rroba moderne dhe përdorën pajisje moderne.
Udhëtimi si grua është përmirësuar dukshëm që nga vitet 1920; megjithatë, Wortley tha “ne ende përballemi me shumë gjëra të njëjta, si vëmendja e padëshiruar.”
Në librin e saj, David-Nel shkroi për vëmendjen e padëshiruar që mori gjatë udhëtimeve të saj; eksplorueset e tjera femra të kohës që u përballën me të njëjtën çështje përfunduan duke u veshur si burra.
Por Wortley pranon se në shumë mënyra, udhëtimet aventurore si grua janë shumë më mirë sot.
“Me internetin ju gjithmonë e dini se ku po shkoni dhe gjithmonë mund të keni kontakte me njerëzit. Kjo më bën të mendoj, zot, këto gra në atë kohë, ata fjalë për fjalë shkonin vetë dhe gjithçka që kishin ishte të shkruanin letra për të qëndruar në kontakt me familjen”.
Pas atij udhëtimi të parë, Ëortley filloi të studionte gra të tjera eksploruese historike, aventurat e të cilave ajo mund të imitonte. Ajo gjeti dhjetëra, përfshirë shkrimtaren skoceze Nan Shepherd, e njohur për librin e saj “Mali i Gjallë” për kohën e saj duke eksploruar Malet Cairngorm të Skocisë në vitet 1940; Freya Stark, një shkrimtare dhe eksploruese anglo-italiane e udhëtimit që përshkoi Lindjen e Mesme dhe Afganistanin në shekullin e 20-të dhe Zora Neale Hurston, autore dhe antropologe amerikane që udhëtoi në Haiti në vitet 1930 për të dokumentuar ritualet dhe besimet voodoo.
Frymëzuar nga këto gra, Wortley ka vazhduar të kërkojë aventura. Ajo ka ecur majat e Cairngorms, e veshur si një eksploruese e viteve 1940, Nan la Nan Shepherd, e veshur me një pallto tëeed, çizme të cilësisë së lartë deri në gjunjë. Ajo aktualisht po planifikon një udhëtim të tretë për verën e ardhshme, i cili do të përfshijë rikrijimin e udhëtimit të mbretëreshës pirate irlandeze të Shekullit 16 të Grace O’Malley nga perëndimi i Irlandës në Angli. Ëortley gjithashtu shpreson të eksplorojë Kurdistanin në Irakun verior si Freya Stark dikur. Qëllimi i saj është të vazhdojë të ndjekë hapat e këtyre grave të patrembura dhe të dokumentojë përvojën nën emrin “Gruaja në Lartësi”. Ajo gjithashtu përpiqet të ketë një ndikim pozitiv në jetën e grave në komunitetet që viziton, duke mbledhur para për bamirësi të tilla si “Çantat e Ndihmës” një bamirësi që furnizon veshje sanitare për gratë dhe vajzat në Nepal dhe Indi.
Ajo e di se ka ende shumë për të bërë kur vjen puna për të rritur profilet e këtyre eksploruesve. Kur Wortley kaloi tre javë në Cairngorms duke ndjekur gjurmët e Shepherd, ajo mori me vete një kopje të Malit të Gjallë, një homazh poetik për vargmalin skocez. Pavarësisht se libri njihet edhe sot dhe fytyra e Shepherd ishte në kartëmonedhën skoceze, Wortley zbuloi se njerëzit me të cilët takohej në Skoci shpesh nuk e dinin se kush ishte ajo. Ndoshta një tregues se sa jetik është projekti i Wortley.
Ndërsa ka mësuar për këto gra dhe aventurat e tyre, Wortley gjithashtu ka kuptuar më shumë për veten e saj.
“Duket e cuditshme, por kam mësuar se gjithçka është e mundur, mendova se nuk do të isha kurrë në gjendje ta bëja këtë në një moment të jetës sime.”
Në të 20 -at e saj të hershme, ajo vuajti nga ankthi dhe sulmet e panikut.
“Unë nuk mund të shkoja në punë, nuk mund të bëja asgjë. Kjo me të vërtetë më pengoi shumë.” Ajo gjithashtu ka zbuluar se sa elastik është trupi i njeriut.
“Sidomos kur isha duke ecur në Indi, zbulova se trupi mund të bëjë shumë më tepër nga sa mendoni. Edhe kur isha e rraskapitur plotësisht, ende mund të vazhdoja edhe pak më shumë,” tha ajo.
Ndërsa bota hapet përsëri, Wortley është gati të ecë edhe një herë në gjurmët e këtyre eksploruesve, duke rritur ndërgjegjësimin për arritjet e tyre dhe ndoshta edhe duke frymëzuar brezin e ardhshëm të aventuriereve femra.
Burimi: BBC. Përshtati: Gazeta “Si”
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
