.png)
Historia nuk duhet të mësojë asgjë. Nuk jep mësime për të parashikuar të ardhmen, nuk garanton parashikime të pagabueshme, nuk shpërndan ligje të paprekshme. Me një inspektim më të afërt, dikush mund të shkojë aq larg sa të thotë: nuk duhet të pushtohet Afganistani.
Përgjatë historisë së tij mijëvjeçare, ky rajon malor i thyer ka qenë objekt i pushtimeve për shkak të vendndodhjes së tij strategjike në udhëkryqin e Azisë Qendrore, Perëndimore dhe Jugore.
Në kohët bashkëkohore, nga shekulli i nëntëmbëdhjetë e deri më sot, megjithatë, Afganistani doli të ishte i padepërtueshëm, duke i lejuar vetes një "hat trick" të bujshëm, duke zmbrapsur britanikët, sovjetikët dhe amerikanët.
Këtu vjen metafora e futbollit të "lojës së madhe" të Afganistanit, në të cilën Perëndimi dhe Lindja janë përfshirë me përpjekje të mëdha.
Një metaforë e cila, në dritën e kostove të mëdha njerëzore të shkaktuara nga konfliktet, nuk dëshiron të duket provokuese ose e parëndësishme.
Që nga kohët e hershme, fiset luftëtare kanë jetuar në malet e Afganistanit, duke luftuar gjithmonë me njëri-tjetrin. Armiqësia u la mënjanë kur një pushtues i huaj shfaqej te portat. Papritur luftëtarët e maleve, aq të ndarë nga njëri-tjetri, u ndjenë "afganë".
Ata vendosën të mbrohen, deri në një sulm vdekjeprurës ndaj kundërshtarëve. Por pozicioni strategjik në Rrugën e Mëndafshit dhe, kohët e fundit, depozitat e mëdha minerale, i kanë shtyrë kombet e mëdha që të tentojnë sulmin.
Disa fjalë për "unitetin" afgan - Popujt iranianë që erdhën në Afganistan, lanë trashëgim gjuhët e tyre (pasthu, dari), si dhe tipare të dallueshme kulturore.
Sipas studiuesve dhe historianëve të tillë, si Sir Olaf Caroe, "ekziston vërtet një ndjenjë që e gjithë pllaja nga Tigri në Indus, është një vend. Fryma e Persisë e ka fryrë atë, duke sjellë një vetëdije për të pasur një bagazh të vetëm kulturor, një mënyrë e vetme për të shprehur veten, një unitet i shpirtit i perceptuar deri në Peshawar dhe Quetta".
Aleksandri i Madh - Aleksandri i Madh ishte i pari që përjetoi luftën mbrojtëse të afganëve të lashtë, të cilët duhej t'i luftonin armiqtë për një kohë të gjatë para se t'i largonin. Persia e Darius të III, u mund dhe u pushtua përfundimisht në vitin 331 para Krishtit.
Aleksandrit të Madh iu deshën edhe tre vjet të tjerë për të reduktuar mizorinë e tij në komandën në veri të Afganistanit të sotëm. Fitorja maqedonase u sanksionua nga dasma e udhëheqësit me Princeshën Rossane, vajza e një prej udhëheqësve më të rëndësishëm ushtarakë në rajon dhe nga themelimi i qytetit të Heratit.
Pushtimi mysliman dhe Tamerlani - Për thuajse në një mijëvjeçar, zona është e diskutueshme dhe pushtimet nga popuj të ndryshëm pasojnë njëri-tjetrin: shiitët, sunitët, turqit, kushanët, dinastitë kineze dhe iraniane.
Paqëndrueshmëria duket të zgjidhet në vitin 642 para Krishtit, me ardhjen e arabëve. Pushtimi islam solli pasurinë e qendrave të mëdha si Kabuli, Ghazni, Balkh dhe vetë Herati, të cilat megjithatë u shkatërruan (me një masakër të tmerrshme të popullsisë) nga Mongolët e Genghis Khan në vitin 1219.
Pas vdekjes së Genghis Khan në 1227-ën, një seri shefash dhe princash të vegjël luftuan për epërsi, derisa në fund të shekullit të katërmbëdhjetë, një nga pasardhësit e tij, Tamerlani, përfshiu Afganistanin e sotëm në perandorinë e tij të madhe aziatike. Në shekujt në vijim, fiset afgane e mbështetën veten me banditizëm, duke plaçkitur karvanët e pasur që kaluan territorin e tyre.
Monarkia bashkuese - Afganistani u nda në tre pjesë midis shekujve 16 dhe fillimit të shekullit të 18-të. Në veri ishin Uzbekët, në perëndim, Persia dhe në lindje, Perandoria Moghal.
Grupet heterogjene që banonin në ato territore, nuk ishin të lidhura në një entitet të vetëm politik, deri në mbretërimin e Ahmed Shah Durranit, i cili në 1730-ën mundi afganët në Betejën e Damghanit dhe në vitin 1747 themeloi një monarki që sundoi vendin deri në 1973-in, pavarësisht nga tensionet e shpeshta dhe konfliktet e brendshme midis grupeve të ndryshme (kryesisht Pashtun Durrani dhe Ghilzai), të cilat nuk u ndalën deri në shekullin e 20-të.
Pushtimi anglez - Dhe le të shkojmë në shekullin XX, duke u ndalur pikërisht në fillim të shekullit. Nga fundi i shekullit XIX, Rusia Cariste dhe Perandoria Britanike, marrin pjesë në "lojën e madhe" për dominimin e rajonit. Por ato male dhe banorët e tyre ishin vërtet të frikshëm.
Gjatë Luftës së Parë Anglo-Afgane (1839-1842), britanikët kishin mësuar me kosto të madhe këmbënguljen e afganëve, të cilët shkatërruan një ushtri të tërë britanike. Në fillim të shekullit, Abdur Rahman Khan, u ngjit në fron, i cili hyri në histori si "Emiri i Hekurt". Dhuna e kolonializmit, megjithatë, e la të emocionuar edhe monarkun e një populli kaq krenar.
Në 1900-ën, ai nuk mund të mos pyeste veten se si atdheu i tij, i cili qëndronte "si një dhi midis këtyre dy luanëve (Britania e Madhe dhe Rusia), si një kokërr gruri midis dy gurëve të mullirit të fortë, mund të rezistonte midis tyre pa u bërë pluhur?".
Pavarësia - Britanikët mbajtën kontrollin efektiv mbi politikën e jashtme të Kabulit, deri në pavarësinë e vitit 1919. Amanullah, nipi i Abdur Rahman, u bë mbret dhe rimori kontrollin e politikës së jashtme të Afganistanit, pasi provokoi në të njëjtin vit, me një sulm ndaj Indisë, lufta e tretë Anglo-Afgane. Sedra afgane mori frytet e saj: britanikët, tani të lodhur nga lufta, hoqën dorë nga kontrolli.
Republika Demokratike e Afganistanit - Monarkia Afgane, sundoi deri në 1973-in, kur një grusht shteti ushtarak krijoi Republikën. Kthesa demokratike, megjithatë, u shndërrua në të kundërtën e saj, duke gjeneruar kaos të jashtëzakonshëm politik.
Qeveria socialiste, e mbështetur nga BRSS, zbehu parimet islame: shkrim-leximin masiv dhe shkollimin, të drejtën e grave për të votuar, legalizimin e sindikatave, ndalimin e martesave të detyruara, zëvendësimin e ligjeve fetare me ligje të tjera laike dhe marksiste dhe ndalimin e gjykatave fisnore.
Burrat gjithashtu u detyruan të rruajnë mjekrën dhe gratë nuk lejoheshin të mbanin burka, ndërsa vajzat u lejuan të shkonin në shkollë.
Pushtimi Sovjetik - Hierarkitë fetare, shpejt kaluan në opozitë të armatosur, duke inkurajuar xhihadin e muxhahidëve ("luftëtarët e shenjtë") kundër "regjimit komunist ateist pa perëndi".
Këtu hyjnë Shtetet e Bashkuara të Amerikës: presidenti Jimmy Carter, fshehurazi u dërgon ndihmë ushtarake dhe ekonomike, me seli në Pakistan, kundërshtarëve të qeverisë.
Pika e kthesës erdhi në shtator 1979, me vrasjen e presidentit afgan, Taraki nga zëvendës-kryeministri i tij, Hafizullah Amin.
Ky i fundit, pasi u ngrit në pushtet, filloi të përndiqte opozitën politike islame. Guerrilët nisën një luftë të hapur. Në prag të Krishtlindjeve, ushtria sovjetike u urdhërua të pushtonte Afganistanin dhe tre ditë më vonë hyri në kryeqytetin Kabul.
Këtu, Ushtria e Kuqe sulmoi pallatin presidencial, vrau Amin-in, duke e zëvendësuar atë me Babrak Karmal, ish- nënkryetar i Tarakit. Ndërkohë, në Amerikë, republikani Ronald Reagan ishte bërë president: muxhahidët u shpallën si "luftëtarë të lirisë".
Bin Ladeni "i parë", Amerika dhe Al Kaeda - Një nga aspektet më interesante dhe domethënëse të kësaj periudhe, ka të bëjë me një nga organizatorët dhe financuesit kryesorë të muxhahidëve, me një emër shumë të njohur: Osama Bin Laden.
Ishte ai që kanalizoi para, armë dhe luftëtarë myslimanë nga e gjithë bota në Afganistan, me ndihmën dhe mbështetjen e Pakistanit, Arabisë Saudite dhe - e pabesueshme nëse lexohet me vetëdijen e Mijëvjeçarit të Tretë - qeverive amerikane.
Në vitin 1988, Bin Laden e transformoi luftën kundër rezistencës sovjetike në një lëvizje fondamentaliste globale islame: ishte lindja e Al Kaedës.
Tërheqja e rusëve - Pas 1.5 milionë viktimave afgane, tre milionë të gjymtuar, pesë milionë refugjatë dhe minave të panumërta, në mesin e vitit 1988, Ushtria e Kuqe filloi tërheqjen e saj nga rajoni.
BRSS humbi fytyrën dhe fitoi vetëdijen se nuk ishte më një perandori. Edhe një herë, afganët e kishin zmbrapsur pushtuesin, por me një çmim tragjik.
Me rënien e Bashkimit Sovjetik, rebelët sulmuan Najibullahun, presidentin komunist, "i cili kishte hequr shamitë nga kokat e grave".
Pikërisht atëherë ndodhi që Dostum dhe Massoud morën kontrollin e Kabulit dhe shpallën Republikën Islamike të Afganistanit.
Talebanët dhe Amerikanët - Periudha parlamentare afgane, është territori më i pasur politik në lumenjtë karstikë, megjithëse nuk regjistron ngjarje të mëdha. Në kundërshtim me besimin e përhapur, talebanët erdhën në pushtet në vitin 1996. Para vitit 2001, viti i sulmeve të 11 shtatorit.
Dhe ata inkurajohen nga armiqtë: Shtetet e Bashkuara të Amerikës, të cilat i furnizojnë me armë, ndërsa sauditët japin para dhe pakistanezët vënë në funksion shërbimet sekrete.
Në vetëm dy vjet, talebanët arritën të kontrollojnë 90% të vendit, duke nisur hakmarrjen e Aleancës Veriore të udhëhequr nga Massoud. Udhëheqësi u vra më 9 shtator 2001, vetëm dy ditë para ditës së tmerrshme që tronditi botën dhe historinë (11 shtator 2001).
Sulmi ndaj Kullave Binjake e shtyn presidentin e atëhershëm amerikan, George Bush, t’i shpallë luftë terrorizmit dhe vendeve të shenjta të Al Kaedës. Marinsat mbërrijnë në Afganistan për të kapur Bin Ladenin. Megjithatë, ai nuk mund të gjendet.
Dhe pastaj, armiku publik numër një bëhet Saddam Hussein: shumë ushtarë amerikanë kalojnë në Irak, duke lënë trupa të tjerë të bredhin në luginat afgane. Rezultati është një rrjedhë e pashtershme bombardimesh dhe vdekjesh, jo vetëm nga talebanët.
Fitorja e komandantëve të luftës - Ish-njerëzit e fuqishëm të rrëzuar (si Mullah Omar) nga Shtetet e Bashkuara, strehohen në Pakistan dhe midis 2002-it dhe 2004-së, ata bëjnë sulme në jug të vendit, duke shkaktuar vdekjen e pothuajse 5,000 njerëzve, përfshirë 200 ushtarë amerikanë.
Në vitet në vijim, talebanët kërcënuan gjithnjë e më shumë territore, fituan zgjedhjet parlamentare dhe patën sukses në specialitetin e tyre: duke rezistuar deri në dëbimin e pushtuesve.
Dhe kështu vijmë deri në ditët e sotme. Më 16 gusht 2021, me tërheqjen e fuqisë së tretë të madhe, talebanët hyjnë në histori, duke shënuar ditën e parë të Emiratit (të ri) Islamik të Afganistanit.
Roli qendror i Islamit - Megjithë suksesin e perandorive të mëdha gjatë harkut të dy mijëvjeçarëve, Afganistani mbeti një vend i tregtisë së lulëzuar në mënyrë të pandërprerë. Sidoqoftë, ishte Islami ai që luajti rolin kryesor në formimin e shoqërisë afgane.
As grushti i hekurt i Genghis Khan, nuk ishte në gjendje të zhdukte qytetërimin mysliman: brenda dy brezash, trashëgimtarët e udhëheqësit të frikshëm ushtarak, do të kishin përqafuar besimin e Allahut.
Ishte veçanërisht, në shekullin e 10-të, ngritja e një dinastie të fortë sunite - Ghaznavidët - që parandaloi zgjerimin në lindje të Shiizmit nga Irani. Një ngjarje epokale, sepse deri atëherë shumica e myslimanëve në Afganistan dhe Azinë Jugore, do të ishin sunitë.
Duke marrë konceptin e "unitetit afgan", nuk është për t'u habitur që ishte e kaluara iraniane dhe pushtimet islamike që përcaktuan Afganistanin modern. Ndërsa e kaluara greke, trashëgimia nomade e Azisë Qendrore dhe Budizmi, duket se nuk kanë lënë asnjë gjurmë nga vetja.
Përshtati në shqip: Gazeta “Si”
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
