.png)
Nga Gazeta Si- Kupa e Botës ka kapur globin në një kohë kritike. Po zhvillohet në një sfond tensioni politik, debatesh për emigracionin dhe bisedash publike rreth asaj se kush është i denjë për përkatësi.
Kemi dëgjuar histori të dhimbshme: gjyqtarë ndërkombëtarë të cilëve u është mohuar hyrja në Shtetet e Bashkuara, ekipe që janë dërguar në shtëpi menjëherë pas garës dhe futbollistë që garojnë nën peshën e konfliktit gjeopolitik.
Kemi dëgjuar gjithashtu histori të bukura: turistë ndërkombëtarë që përjetojnë Shtetet e Bashkuara për herë të parë, komunitete lokale që mirëpresin ekipet me ngrohtësi dhe të huaj që bëhen familje të përkohshme në stadiume, aeroporte, restorante dhe rrugë.
Ky është paradoksi i sportit. Mund të ekspozojë ndarjet tona më të thella dhe më të shëmtuara, por gjithashtu mund të na kujtojë se sa shpejt njerëzit mund ta gjejnë njëri-tjetrin në kohët më të ndërlikuara.
Sporti është një gjuhë universale
Sporti u jep njerëzve një mënyrë për të komunikuar përtej gjuhës. Futbollistët, tifozët, trajnerët dhe komunitetet mund të flasin gjuhë të ndryshme, të vijnë nga realitete të ndryshme politike ose të mbajnë histori të ndryshme, por ata ende mund të dallojnë një pasim të shkëlqyer, një vendim të dyshimtë të gjyqtarit, një pritje në kohën e duhur ose pikëllimin e një shansi të humbur.
Kjo është pjesë e fuqisë psikologjike të sportit. Ai mbështetet në rregulla të përbashkëta, komunikim të mishëruar, lëvizje dhe emocione intensive. Edhe kur njerëzit nuk mund të flasin rrjedhshëm me njëri-tjetrin, ata prapë kanë një kuptim të përbashkët të asaj që po ndodh.
Sporti gjithashtu u jep njerëzve diçka për t’u mbledhur. Një ekip shpesh bëhet shumë më tepër sesa një listë lojtarësh për njerëzit, familjet dhe komunitetet. Ai bëhet një simbol, një histori dhe nganjëherë një pasqyrë. Tifozët veshin ngjyrat. Ata mësojnë këngët. Ata gjejnë të njëjtin bar, të njëjtin seksion, të njëjtin ritual para ndeshjes. Përmes këtyre ritualeve, njerëzit fillojnë të ndihen vërtet pjesë e një kolektivi.
Hulumtimet mbi sportin e të rinjve kanë zbuluar se identiteti shoqëror, ose ndjenja e lidhjes emocionale me një ekip, shoqërohet me zhvillimin e aftësive personale dhe shoqërore.
Me fjalë të tjera, ndjenja e përkatësisë që njerëzit ndiejnë në sport mund të bëhet pjesë e mënyrës se si njerëzit e kuptojnë veten, lidhen me të tjerët dhe lundrojnë në botën përreth tyre.
Fuqia e ndarjes së emocioneve
Sporti është gjithashtu thellësisht emocional. Nuk nevojiten fjalë për të kuptuar gëzimin e një goli fitues ose heshtjen kolektive që vjen pas një dëmtimi shkatërrues. Tifozët që nuk janë takuar kurrë mund të përqafohen, të qajnë, të bërtasin ose të ulen së bashku në mosbesim sepse, për atë moment, sistemet e tyre nervore po i përgjigjen saktësisht të njëjtës gjë.
Përvojat kolektive sportive mund të krijojnë lidhje të fuqishme psikologjike. Në fakt, hulumtimet mbi tifozët e basketbollit zbuluan se të qenit në një turmë shoqërohej me sinkronizim fiziologjik, përvoja transformuese dhe bashkim më të fortë identiteti midis atyre tifozëve.
Kjo është arsyeja pse sporti mund të ndihet kaq ndryshe nga format e tjera të argëtimit. Njerëzit nuk janë vetëm duke shikuar, ata po marrin pjesë emocionalisht, shoqërisht dhe fizikisht. Këto momente bëhen përvoja të përbashkëta midis atyre njerëzve.
Sporti gjithashtu i bashkon njerëzit sepse performanca varet nga diversiteti. Një ekip futbolli nuk mund të funksionojë nëse çdo lojtar është një mbrojtës. A mund ta imagjinoni një linjë sulmuese plot me mbrojtës? Një ekip atletikë pa hedhës, kërcyes, vrapues distancash ose pengesa?
Ekipet kërkojnë trupa, pika të forta, role, personalitete dhe mënyra të ndryshme për të parë lojën (dhe botën). Bashkëpunimi përtej dallimeve është themeli i suksesit sportiv.
Për sportistët, besimi shpesh duhet të zhvillohet përtej dallimeve kuptimplote. Shokët e ekipit mund të mos kenë të njëjtën gjuhë, fe, kombësi, racë, seksualitet, identitet gjinor, klasë ose bindje politike. Por ata duhet të mësojnë pikat e forta të njëri-tjetrit:
Kush ka nevojë për inkurajim?
Kush ka nevojë për hapësirë?
Kush komunikon me zë të lartë?
Kush udhëheq në heshtje?
Kujt mund t’i mbështetemi kur momenti bëhet i vështirë?
Kjo është një arsye pse sporti mund të bëhet një vend kaq i fuqishëm lidhjeje dhe përkatësie. Ai u mëson njerëzve se ndryshimi është gjithçka tjetër përveç një pengese; është një forcë.
Një urë apo një ndarje?
Do të ishte shumë e lehtë të romantizohej sporti si një proces automatikisht unifikues. Sporti sigurisht që mund t’i bashkojë njerëzit, por ai gjithashtu ka fuqinë të riprodhojë racizmin, nacionalizmin, seksizmin, transfobinë dhe përjashtimin. E kemi parë këtë të luhet në shumë skena sportive lokale, kombëtare dhe globale, Kupa e Botës nuk përjashtohet.
Sporti mund të krijojë heronj të përbashkët, por gjithashtu mund të krijojë (ndonjëherë më të pamerituarit) keqbërës të përbashkët. Sporti mund të ndërtojë një ndjenjë dërrmuese krenarie, por edhe armiqësi të thellë.
Dallimi shpesh qëndron në kushtet që krijojmë rreth sportit. Hulumtimet mbi kontaktin ndërgrupor sugjerojnë se kontakti pozitiv midis grupeve shoqërohet me paragjykime më të ulëta, ndërsa kontakti negativ mund ta intensifikojë atë. Prandaj, ngjarjet e mëdha sportive nuk i shërojnë automatikisht ndarjet politike dhe kulturore, ato krijojnë vetëm mundësinë e kontaktit.
Ajo që bëjmë me atë kontakt është ajo që ka kuptim.
Kupa e Botës u jep vendeve, qyteteve, ekipeve dhe komuniteteve një zgjedhje. Mund ta përdorim sportin për të ruajtur përkatësinë, për të forcuar kufijtë dhe për t’i kthyer njerëzit në kërcënime, ose mund ta përdorim sportin për të praktikuar kuriozitetin, mikpritjen dhe njohjen reciproke.
Dikush mund të argumentojë se udhëheqësit e Amerikës nuk e kanë bërë gjithmonë mirë këtë, si gjatë historisë ashtu edhe gjatë kohës që pritën Kupën e Botës. Por shumë amerikanë të zakonshëm dhe komunitete lokale e kanë bërë.
Ata janë vullnetarët, tifozët, punonjësit e restoranteve, familjet pritëse, shoferët, stafi i stadiumit, fqinjët dhe organizatorët lokalë që i bëjnë vizitorët të ndihen të mirëpritur. Ata janë njerëzit që e kuptojnë se historia e një vendi nuk tregohet vetëm përmes narrativave mediatike dhe politikave dypartiake, por edhe përmes mënyrës se si i trajtojmë njerëzit kur mbërrijnë në tokën amerikane.
Sporti i bashkon njerëzit sepse na jep një botë të përbashkët emocionale që është e rrallë në mjedise të tjera. Për nëntëdhjetë minuta, njerëzit që përndryshe nuk do të bashkëvepronin kurrë po i kushtojnë vëmendje të njëjtës gjë.
Ata shpresojnë së bashku.
Duke vajtuar së bashku.
Duke debatuar së bashku.
Duke festuar së bashku.
Kjo nuk fshin padrejtësinë, konfliktin ose dëmin që përjetohet në të gjithë botën. Dhe definitivisht nuk e bën sportin një vëzhgues të pafajshëm. Por na tregon diçka të rëndësishme: se njerëzit janë të aftë të lidhen përtej dallimeve kur ekziston një gjuhë e përbashkët, një qëllim i përbashkët dhe një gatishmëri e përbashkët për ta parë njëri-tjetrin si njerëz.
Sporti nuk i bashkon automatikisht njerëzit.
Por në momentet kur e bën këtë, ai ofron një pamje të botës që shumë prej nesh ende po përpiqen ta ndërtojnë.
*Shkruar nga Tess M. Kilwein, psikologe klinike dhe sportive, e cila shkruan për biseda të vështira rreth gjërave për të cilat nuk flasim: varësia, gjinia, seksi, sporti dhe trauma/ Përshtati në shqip: Gazeta Si.
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
Lini një Përgjigje