.png)
Nga Gazeta ‘Si’- “Mos më quani tradwife (grua tradicionale)”. Ky ishte titulli i një prej episodeve të fundit të podcastit “Call Her Daddy”, ku modelja dhe influencuesja Nara Smith u përpoq të distancohej nga etiketa që e ka shoqëruar që prej shpërthimit të saj në rrjetet sociale.
Smith u bë e famshme për videot ku përgatit receta të ndërlikuara tërësisht nga e para, shpesh e veshur me rroba luksoze dhe duke folur me një zë të butë, ndërsa jeta familjare shfaqet në sfond si një tablo e qetë dhe perfekte.
Por vetë Smith këmbëngul se nuk është “tradwife”. Ajo thotë se është një nënë që punon, udhëton vazhdimisht dhe thjesht ka pasion gatimin. Sipas saj, ajo dhe bashkëshorti ndajnë përgjegjësitë për fëmijët në mënyrë të barabartë, ndërsa ajo kontribuon financiarisht në familje po aq sa ai.
Termi “tradwife”, shkurtim i “traditional wife”, përdoret për gratë që promovojnë një model familjar tradicional, ku gruaja përqendrohet te shtëpia dhe kujdesi për fëmijët, ndërsa burri shihet si mbajtësi kryesor ekonomik i familjes.
Por problemi është se, pavarësisht nëse këto gra e pranojnë apo jo etiketën, imazhi që kanë ndërtuar në rrjetet sociale i ngjan shumë këtij modeli.
Nara Smith është vetëm një prej figurave më të njohura të këtij fenomeni. Edhe Hannah Neeleman, e njohur në internet si Ballerina Farm, dhe influencuesja spanjolle Roro janë distancuar nga termi “tradwife”. Megjithatë, të trija kanë ndërtuar biznese shumë fitimprurëse mbi të njëjtën estetikë: gatim nga e para, familje të madhe, shtëpi të rregullt, veshje femërore dhe një mënyrë jetese që të kujton një të kaluar të idealizuar.
Këtu qëndron edhe paradoksi.
Ajo që shfaqet në ekran si një jetë e qetë e një gruaje që qëndron në shtëpi, kujdeset për familjen dhe përgatit ushqime me orë të tëra, në realitet është edhe një punë e mirëfilltë. Këto gra janë sipërmarrëse dhe krijuese përmbajtjeje, me miliona ndjekës dhe biznese të ndërtuara rreth imazhit të tyre.
Pra, “tradwife” e rrjeteve sociale nuk është domosdoshmërisht gruaja që qëndron në shtëpi. Është një personazh që shitet në internet.
Nga “girlboss” te “tradwife”
Fenomeni mori hov kryesisht në SHBA pas pandemisë së Covid-19 dhe u shfaq në të njëjtën periudhë me rikthimin politik të Donald Trump dhe forcimin e qarqeve konservatore. Për shumë gra të reja, kjo estetikë u shfaq si një kundërpeshë ndaj kulturës së “girlboss”-it të viteve 2010 – idesë se suksesi femëror matet me karrierën, pavarësinë dhe ngjitjen në hierarkinë e korporatave.
Pas zhgënjimit me këtë model, jeta e qetë në shtëpi filloi të dukej tërheqëse për një pjesë të grave të reja: kuzhina të pastra, receta të përgatitura me durim, familje të mëdha dhe një ritëm jete që dukej sikur i përkiste një epoke më të thjeshtë.
Në ekran, gjithçka dukej perfekte.
Por ky perfeksion ishte pikërisht ajo që e bëri fenomenin kaq të fuqishëm në rrjetet sociale. Algoritmet favorizuan imazhet e bukura dhe të përsëritshme, ndërsa grupet konservatore gjetën te figura e gruas tërësisht të përkushtuar ndaj familjes një simbol të dobishëm për narrativën e tyre.
Në të njëjtën kohë, kjo nuk do të thotë se gratë amerikane janë kthyer masivisht në shtëpi. Megjithatë, politika dhe kostot në rritje të kujdesit për fëmijët kanë krijuar kushte në të cilat për disa familje mund të jetë më e leverdishme që njëri prind të largohet nga tregu i punës. Shpesh, ky rol përfundon te gruaja.
Dhe ndërsa imazhi romantik vazhdon të qarkullojë në TikTok dhe Instagram, po shtohen edhe rrëfimet e grave që kanë jetuar realisht një jetë të tillë dhe flasin për izolim, kontroll, abuzim dhe varësi të thellë financiare nga bashkëshortët.
A po shuhet “tradwife”?
Ndoshta jo plotësisht. Por diçka duket se ka ndryshuar.
Disa prej influencueseve që u bënë të famshme duke mishëruar këtë estetikë tani po përpiqen të shkëputen prej saj. Kjo mund të jetë thjesht një dëshirë për të mos u futur në një kategori që nuk i përfaqëson. Por mund të jetë edhe një lëvizje e zgjuar e markës personale.
Sepse “tradwife” nuk është vetëm një identitet. Është një produkt.
Nara Smith, për shembull, edhe pse tani refuzon etiketimin, ka njoftuar se do të publikojë librin e saj të gatimit, ndërsa kopertina e tij vazhdon të luajë me të njëjtën estetikë romantike dhe nostalgjike të gruas së shtëpisë. Edhe Roro, në librin e saj të gatimit, është frymëzuar nga imazhet e amvisave amerikane të viteve 1950.
Në fund të fundit, në rrjetet sociale imazhi është gjithçka.
Dhe ndoshta pyetja nuk është nëse “tradwife” ka ekzistuar ndonjëherë vërtet, por nëse ajo që miliona njerëz kanë parë në ekran ka qenë ndonjëherë një mënyrë jetese- apo thjesht një nga personazhet më të suksesshme të epokës së influencuesve/ El Pais
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
Lini një Përgjigje