Sigiriya, një kështjellë e lashtë shkëmbore dhe ish pallat mbretëror, është një nga pamjet më të vizituara dhe më të njohura të Sri Lankës, duke tërhequr më shumë se një milion vizitorë në vitin 2019.
Sigiriza që daton në vitin 477 pas Krishtit, konsiderohet si një nga shembujt më të mirë të planifikimit urban të Azisë Jugore dhe një nga vendet e saj më të rëndësishme arkeologjike. Pallati i përpunuar dhe ndërtimi i tij i lartë në majë të shkëmbit, si dhe vepra e tij e rrezikshme artistike, rezultuan në listën e vitit 1982 si një vend i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Megjithatë, kopshti i tij ‘i zgjuar’ dhe sistemet e ujit në rrëzë të shkëmbit janë ato që e bëjnë atë një thesar kombëtar.
Kopshtet në Sigiriya nuk janë vetëm kopshtet ujore më të ruajtura në Azinë Jugore, por disa nga kopshtet më të vjetra në botë. Mysafirë të rëndësishëm në shekullin e 5-të kanë ecur në një shteg me kopshte ujore të dizajnuara në mënyrë mbresëlënëse në të dyja anët, duke shërbyer si një hyrje madhështore në më shumë se 1200 shkallët që të çojnë në pallat.
Në esenë e tij ‘Sigiriya: Qyteti, Pallati dhe Kopshtet Mbretërore’, Senake Bandaranayake, drejtor i arkeologjisë në Sigiriya, shpjegoi se vendi është një kombinim i shkëlqyer i simetrisë dhe asimetrisë së qëllimshme që luan si në forma natyrore ashtu edhe në ato gjeometrike. Kopshtet në Sigiriya përbëhen nga seksione të dallueshme, por të ndërlidhura: kopshtet ujore simetrike; shpellat asimetrike ose organike dhe kopshti me gurë; kopshti me shkallë ose tarraca që rrethon shkëmbin, kopshti i ujit (miniaturë) dhe kopshtet e pallatit në majën e shkëmbit.
Brenda kopshteve ishin pishina, shatërvane, përrenj dhe platforma të dizajnuara me mjeshtëri.
“Për krahasim, dukej i ngjashëm me një resort modern luksoz me kopshte dhe pishina të bukura”, tha Sumedha Chandradasa, pedagoge udhërrëfyese në Sri Lanka për më shumë se 24 vjet.
Çuditërisht, dizajni i detajuar i këtyre kopshteve nuk është ajo që është më mbresëlënëse; përkundrazi kështu funksionojnë. Këto sisteme ujore konsiderohen si një mrekulli inxhinierike për shkak të përdorimit të fuqisë hidraulike, sistemeve të tuneleve nëntokësore dhe forcës së gravitetit që krijon një sistem vizualisht spektakolar të pishinave dhe shatërvanëve që ende funksionojnë pothuajse 1500 vjet më vonë.
Disa banorë të Sri Lankës ende besojnë në gojëdhënën që thotë se i gjithë uji që mbush përrenjtë e kopshtit rrjedh nga pellgu në majë të shkëmbit. Në realitet, uji buron nga një rezervuar aty pranë, i njohur në vend si “tanke”. Një seri tubash me kanale nëntokësore përdorin forcë dhe presion hidraulik për të dërguar ujë nga rezervuari Sigiriya (me një lartësi pak më të lartë se kopshtet) në pishinat, shatërvanët dhe përrenjtë e ndryshëm nëpër kopshtet e organizuara në mënyrë të përsosur.
Megjithatë, një pjesë e ujit të kopshtit vjen nga maja e Sigiriya. Pishinat në majë të shkëmbit janë të mbushura me ujë shiu dhe një sërë kanalesh të prera në shkëmb lidhen me një cisternë të madhe, e cila futet në sistemin e kanalit nëntokësor për të ndihmuar në furnizimin me ujë të kopshteve.
“Konceptimi total përfshin thurjen së bashku të një numri strukturash hidraulike me shkallë dhe karakter të ndryshëm në një rrjet të vetëm të ndërlikuar, një kryevepër komplekse e dizajnit inxhinierik të ujitjes”, shkroi Bandaranayake.
Bandaranayake gjithashtu vë në dukje se gjatë gërmimit, u gjetën kanale uji në thellësi të ndryshme, me gjasë për të arritur nivele të ndryshme uji; diçka që kërkonte një njohuri mjeshtërore të fizikës dhe inxhinierisë.
Megjithëse origjina e kompleksit daton në shekullin e 5-të, historia se si u krijua duket më shumë si një telenovelë moderne. Përpara Sigiriyas, kryeqyteti mbretëror i Sri Lankës ndodhej në Anuradhapura, më shumë se 70 km në veri-perëndim. Një grusht shteti, i udhëhequr nga djali i mbretit Dhatesena nga një bashkëshorte jombretërore, çoi në vdekjen e tij të përgjakshme dhe djali mashtrues, mbreti Kasyapa, mori fronin.
Kasyapa e zhvendosi kryeqytetin mbretëror në Sigiriya, ose “Simha-giri” që do të thotë “Mali i Luanit” dhe ndërtoi një pallat të ri në majë të shkëmbit. Kur i afrohesh shkallëve që të çojnë në majën e shkëmbit dhe kompleksit të pallatit sipër, e kupton pse.
“Teoria është, sipas The Ancient Chronicles (kronika historike të Sri Lankës), se ai e ndërtoi pallatin që të dukej si një luan i ulur”, shpjegon Jagath Ëeerasinghe, profesor në Institutin Pasuniversitar të Arkeologjisë. Putrat e luanit janë hyrja kryesore që do t’ju çojë në majë të malit.
Mbreti Kasyapa sundoi prej andej deri në vitin 495 pas Krishtit, kur ai e braktisi atë dhe vendi u bë një manastir budist.
Një zonë, e njohur si “kopshtet e ujit në miniaturë” (jo dhe aq miniaturë; me përmasa 30 m të gjerë dhe 90 m të gjatë), u nda në pesë seksione me disa veçori unike duke përfshirë një përrua në formë gjarpri që kërkonte planifikim strukturor përpara kohës së tij.
“Një tipar i mrekullueshëm është përdorimi i rretheve ujore me dysheme me guralecë ose mermer, të mbuluara me ujë të cekët që lëviz ngadalë. Këto, pa dyshim, shërbenin si një pajisje ftohëse dhe në të njëjtën kohë kishin një tërheqje të madhe estetike, duke krijuar pamje interesante dhe efektet zanore”, ka shkruar Bandaranayake.
Sipas Ëeerasinghe, këto kopshte ujore në miniaturë janë shijuar më së miri gjatë natës, nën reflektimin e dritës së hënës në pishinat e cekëta.
“Ka aspekte shumë romantike në zonën mbretërore të Sigiriya”, tha ai. Ndërsa kopshtet me ujë në miniaturë nuk janë më aq spektakolare sa ishin në fund të viteve 400, nivelet e ulëta të ujit i kanë bërë arkeologët të besojnë se ato janë përdorur për shfaqje muzikore.
Përgjatë truallit përballë shkëmbit, nëpër kopshtet miniaturë të ujit ndodhet dhe përroi i tij në formë gjarpri, i cili mban burimet e veçanta të ujit të Sigiriya. Ato janë bërë nga pllaka gëlqerore me vrima simetrike, dhe edhe pas 1500 vjetësh, ende punojnë gjatë shirave vjetorë.
Menduar se janë përdorur nga familja mbretërore dhe gratë e Kasyapa, këto shatërvanë dhe pishina, veçanërisht pellgu i madh në majë të Sigiriya, u projektuan si pishina për të dhënë lehtësim nga dielli i nxehtë i Azisë Jugore, të kompletuara me shkallë guri që të çojnë poshtë në ujë.
Por përtej bukurisë dhe prakticitetit të tyre, kopshtet e ujit kishin një qëllim tjetër. “Kasyapa donte të paraqiste ujin në një mënyrë të veçantë,” tha Ëeerasinghe. Përveçse u përdorën për kënaqësi, ata dërguan gjithashtu një mesazh të fortë për fuqinë dhe zgjuarsinë e tij për këdo që dyshonte mbi mbretin Kasyapa, veçanërisht murgjit Mahavihara, të cilët përbënin manastirin më të fuqishëm në Anuradhapura dhe ishin në favor të babait të tij.
Burimi: BBC. Përshtati: Gazeta “Si”
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.