Gratë me armë, historia e balerinës ukrainase në luftë

Nga Gazeta Si – Ukraina mbrohet nga burra me armë. Ata janë vendosur në bazat e shumta që janë të vendosura në vijat e frontit. Por që nga fillimi i luftës është shfaqur një figurë tjetër heroike: gruaja me armë. Një prej tyre është Olesia Vorotnyk, një balerinë e Operës Kombëtare të Ukrainës, e cila u largua nga kompania për të mbrojtur vendin e saj.

Tani 30 vjeç, zonja Vorotnyk ka kërcyer profesionalisht që nga viti 2009. Ajo ishte gjimnaziste kur filloi mësimet e baletit. Studioi në Kolegjin Koreografik të Kievit dhe më pas u bashkua me trupën e vallëzimit të Operës Kombëtare. “Një karrierë që është e vështirë”, thotë ajo.

Shërbimi ushtarak është po aq pjesë e historisë së jetës së saj sa edhe kërcimi. Burri i saj, me të cilin ajo kishte një djalë, u vra tre vjet më parë në konfliktin e zhurmshëm në lindje të Ukrainës që pasoi kryengritjen e mbështetur nga Rusia të vitit 2014. Kur lufta e re filloi në shkurt, ajo e dinte se duhej të bënte diçka, por nuk ishte e sigurt se çfarë. “Unë mund të qëlloj”, thotë ajo. “Është hobi im. E dija që nëse do të kishte një pushtim të plotë, nuk do të shkoja jashtë vendit. Unë do të luftoja”.

Menjëherë ajo la baletin dhe zuri një pozicion në një pikë kontrolli, e armatosur me një ak-47. Ato ditët e para ishin kaos, kujton ajo. Trupat ruse thuhej se kishin rrethuar qytetin. Njerëzit prisnin që tanket të futeshin brenda. Zonja Vorotnyk vendosi të niste evakuimin e civilëve. “Kam përdorur rrugët e pasme për të nxjerrë njerëzit jashtë. Kryesisht ishin shoqet e mia, gra me fëmijë”.

Së shpejti, ajo vendosi të bashkohej me Forcat e Mbrojtjes Territoriale, rezervën ushtarake të vendit. Nuk ishte e lehtë të hyje. Të gjithë donin të regjistroheshin – dhe preferenca ishte për burrat me përvojë ushtarake: “Si një balerinë femër nuk isha në krye të listës”. Megjithatë, ajo mendon se ka disa ngjashmëri të dobishme midis baletit dhe shërbimit ushtarak.

Baleti fut disiplinën. Ai kultivon forcën e mendjes – dhe do të thotë të tolerosh dhimbjen. “Këpucët dhembin; të qëndrosh në gishtat e këmbëve të dhemb”, thotë zonja Vorotnyk. “Këmbët e tua rrjedhin gjak. Por ju mësoni të kërceni gjatë gjithë kësaj”. Ajo njeh disa gra që tani shërbejnë në ushtri dhe kanë studiuar gjimnastikë ritmike, të cilën, për arsye të ngjashme, ajo e sheh si të ngjashme me stërvitjen ushtarake.

Kështu ajo priti në radhë në zyrën e saj lokale të rekrutimit dhe përfundimisht u pranua. Kështu filloi një jetë duke ruajtur lagjen e saj në Kiev, me armën e vendosur mbi supe dhe duke punuar në postblloqe. “Ishte një makth”, kujton ajo. Frika nga sabotatorët ishte kudo. Ajo ndihmoi në evakuimin e më shumë njerëzve, pasi kaloi 19 orë duke i drejtuar disa drejt sigurisë (relative) në Ukrainën perëndimore. Rusët po bombardonin autostradën Zhytomyr, e cila shkon në kufirin me Moldavinë dhe ajo u detyrua të përdorte korsitë dredha-dredha të fshatit, ndërsa breshëria gjëmonte rreth tyre.

Por nuk kishte askund tjetër që ajo do të donte të ishte. Së bashku me kërcimin dhe disiplinën, ndjenja kombëtare u rrënjos tek ajo që në moshë të re në një familje të devotshme pro-ukrainase. Pasi filloi kryengritja në vitin 2014, ajo mori një pushim nga kërcimi për të udhëtuar në rajonin e Donbasit dhe për të parë situatën me sytë e saj. Ajo solli libra në gjuhën ukrainase në bibliotekat në lindje, për tema me rëndësi kombëtare si Holodomor, uria që Stalini i shkaktoi Ukrainës në vitet 1930.

Për zonjën Vorotnyk, lufta – dhe faktet – janë të thjeshta. Ukraina është një komb i madh sovran, njerëzit e të cilit po demonstrojnë unitetin e tyre. “Çdo qytetar po luan rolin e vet”, thotë ajo. “Ne duam që fëmijët tanë të rriten me një Ukrainë të fortë dhe të sigurt, jo me gënjeshtrat që na shitën gjatë Bashkimit Sovjetik”.

Etapa e historisë

Artet kanë një rol të veçantë në këtë luftë. Me egërsi të ndryshme, carët rusë dhe sundimtarët sovjetikë vulosën kulturën e Ukrainës për shekuj, duke persekutuar artistët ukrainas, duke tallur aspiratat e tyre kombëtare dhe duke shtypur gjuhën e tyre. Këtu kultura është gjithmonë politike – asnjëherë më shumë se gjatë një lufte në të cilën historia dhe identiteti janë po aq të kontestuara sa territori. Që kur filloi, për shembull, kompania e baletit të zonjës Vorotnyk nuk punon më nga rusët. “Nuk ka më ‘Liqenin e Mjellmave’”, thotë ajo. Çajkovski është jashtë.

Në Perëndim, argumentet vazhdojnë për bojkotimin e kulturës ruse – si të balancohet zemërimi me angazhimin, nëse bëhet dallimi midis artistëve klasikë dhe aktualë, apo midis atyre që tani mbështesin Kremlinin dhe atyre që e mohojnë atë. Për zonjën Vorotnyk dhe të tjerët në Ukrainë, situata është e drejtpërdrejtë. “Të huajt nuk e kuptojnë plotësisht pozicionin tonë, sepse baleti është gjithmonë i lidhur me Rusinë”, thotë ajo. “Por njerëzit në Mariupolin e pushtuar refuzuan të merrnin ushqim dhe ndihmë humanitare nga rusët – ata zgjodhën të vdisnin nga uria. Nuk është e drejtë që baleti të performojë vepra ruse ndërkohë që ata vuajnë”.

Në fillim të qershorit, zonja Vorotnyk vendosi se ishte koha për të kërcyer përsëri. Luftimet e ashpra ishin larguar prej kohësh larg Kievit. Virtyti i saj kryesor si balerinë, thotë Viktor Lytvynov, një mjeshtër baleti në Operën Kombëtare, është guximi i saj.

Zonja Vorotnyk e di se ajo mund të thirret përsëri për të shërbyer në çdo kohë. Ajo ende praktikon qitjen pothuajse çdo ditë. Ajo është ende vullnetare në lagjen e saj. Mes sulmeve me raketa në qytet, ajo e di se dhuna nuk ka përfunduar; për të është gjithmonë afër. Ajo tregon, në telefonin e saj, një foto të djalit të saj kur ai ishte foshnjë. Ai është i mbështjellë me xhaketën e bashkëshortit të saj të vdekur.

“Ishte ky mit i Rusisë së madhe dhe ushtrisë së saj të madhe”, reflekton balerina-luftëtare. Por pas gjithë plaçkitjeve, “ne shohim të vërtetën: ata vijnë këtu për të vjedhur tualetet tona”. Këto ndjenja nuk do të zbehen shpejt. Zonja Vorotnyk thotë se ajo “ka parë kulturën ruse në Bucha dhe Irpin”, vende pranë Kievit ku pushtuesit kryen krime lufte. Pyes veten nëse ata rusë e lexojnë Pushkinin.

Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.