.png)
Plazhi është i shkretë, disa qen endacakë aty-këtu dhe familja e vetme që i drejton ata vetëm në një kasolle.
“Mirë se vini në Xhamajka në kohën e Covid” mund të jetë titulli i këtij filmi: pandemia gjithashtu ka goditur fort ishullin, i cili nuk është më një kartolinë e ëndrrave. Sidomos turizmi i cili ishte karburanti kryesor i një ekonomie ndryshe të paqëndrueshme (50% e PBB-së), 4 miliardë dollarë më pak, 300.000 vende pune të humbura nga një popullsi prej 3 milionë të paktën: korridoret e ashtuquajtura elastike nuk ishin të mjaftueshme.
Plazhet, në të vërtetë, janë kryesisht të shkreta, si ky në periferi të Kingston, kryeqytetit, ku sërfistët mblidheshin deri vonë: megjithatë, në gjithë këtë braktisje, bie në sy një tabelë në të cilën shkruhet “Bob Marley Beach”. Këtu është shenjti laik i vendit që shfaqet në tabela, në mure, në afishe, produkti kryesor eksportues i Xhamajkës, rasti i vetëm në botë i një muzikanti hero kombëtar: megjithatë më 11 maj të vitit të kaluar, miti u godit nga pandemia. Për dyzet vite pas vdekjes së tij, – Marley u largua në moshën 36-vjeçare nga një kancer që i mori jetën – asgjë nuk ndodhi në Xhamajka, kur vetëm në vitin 2020 për 75- vjetorin e lindjes së tij, më 6 shkurt, këngë dhe valle u mbajtën para muzeut që gjurmon historinë e tij, në pjesën e sipërme të Kingston, në Hope Road.
Ky udhëtim përreth Bob Marley, për të parë, përtej Covid, atë që mbetet prej tij në Xhamajka dhe zhanrin që është shenjtëruar në botë, reggae, mund të fillojë vetëm me Chris Blackëell, producentin legjendar Anglo-xhamajkan.
Blackwell e mori Bob-in nga lagjet e varfra të Londrës në fillim të viteve 1970, e solli përsëri në Xhamajka dhe i dha hua para për të prodhuar albumin e shenjtërimit: “Catch a Fire”.
Gjithashtu duke i dhënë atij një shtëpi, një rezidencë gjeorgjiane dykatëshe në një zonë rezidenciale të Kingston që Marley u kthye në gëzim për tërë dekadën. Dhe që sot është bërë muze i festivaleve. Në pjesën e pasme të vilës ka ende vrima plumbash me të cilat ata u përpoqën të vrisnin Bobin më 3 dhjetor 1976, nuk dihet ende nëse ishte për arsye të reputacionit të keq.
Marley mbijetoi, por dhuna u bë gjuha e konfliktit politik që shpesh ka pllakosur këtë vend, përveç grabitjeve të zakonshme dhe përplasjeve midis bandave, gjë që ende e bën qytetin Kingston të vështirë për të ecur.
Duke kaluar në katin e parë, midis pllakave dhe dhomave të regjistrimit, krevatit origjinal dhe kitarës, atmosfera bëhet shumë më e qetë. Dhe akoma më e njohur, sepse në dhomën kushtuar “kujtimeve ndërkombëtare” qëndron posteri promovues i San Siro 1980, një koncert epik ndër breza. Dhe Marleys e dinë gjithashtu: “Unë e di se ato shfaqje magjike kanë ndryshuar jetën tuaj: sepse babai im nuk shikoi vetëm botën, por ai dinte ta imagjinonte atë”, komenton Rohan, i pesti nga njëmbëdhjetë fëmijët e Bob, nga Miami, ku vdiq babai i tij: askush nga fisi i pamasë që ai krijoi, tani shtatëdhjetë nipër e mbesa, nuk jeton përgjithmonë në Xhamajka, duke përfshirë edhe gruan e tij, Rita.
Duke lëvizur nga Hope Road, ju hyni në një zonë periferike dhe hasni nëpër depot e Tuff Gong, studiot që mbajnë emrin e etiketës së themeluar nga vetë Marley: ato janë ende në pronësi të familjes. Dhe ata presin njerëz si Sean Paul, Jay -Z dhe Snoop Dogg – të gjithë duan të marrin frymë të njëjtin ajër si Bob.
Një “bir” tjetër i Bobit është sigurisht Alborosie, i lindur në 1977, Alberto D’Ascola, i lindur në Sicili, i rritur në Bergamo, dhe u bë burrë në Kingston. Të gjithë e njohin atë në kryeqytet dhe të gjithë duan të bëjnë një fotografi me të: pasi këndoi në Itali, ai u bë i famshëm në Xhamajka.
Në Kingston, midis imazheve të grave të zhveshura që të kujtojnë kalendarët e shoferëve të kamionëve tanë, figura e zgjatur dhe e trashë e Carl Lauder ende dominon. Ai ishte djali i dyqanit kur Marley regjistroi Soul Rebel këtu në 1970 me producentin ekscentrik Lee Scratch Perry: “Bob ishte gjithmonë i përqendruar në punë: me Perry ata së pari bashkëpunuan dhe më pas ata luftuan, i dyti ishte shumë ‘jashtë’. Më kujtohet mjegulla nga marijuana dhe seancat e pafundme deri në 5: Bob punonte vetëm natën”.
Për ta gjetur atë, shpirtin e Marley, duhet të ktheheni pranë qendrës së Kingston, në Trench Toën, ku Bob u rrit dhe u nis për të pushtuar botën, duke e përjetësuar atë në himne si “No Woman No Cry” ose “Trench Town Rock”. Është mbresëlënëse të shohësh se si vendi ku në fakt lindi miti i tij është akoma i braktisur në vetvete, me kasolle prej kallaji, kanalizime të hapura, varfëri, madje edhe rreth shtëpisë ku jetonte Marley i ri me nënën Cedella pasi u largua nga Nine Mile. “Këtu 40,000 banorë jetojnë ose më mirë mbijetojnë dhe ende sot ka dy banjo për 50 persona si në kohën e Bobit – shpjegon Stone Man.
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
