.png)
“Unë jam gjithmonë i befasuar kur kthehem në Tokio, veçanërisht nga Europa. Rrugët dhe binarët kalojnë mbi ndërtesa, autostrada fluturojnë mbi lumenj, makina ndonjëherë gjenden duke udhëtuar në lartësinë e shtëpive gjashtëkatëshe. Shumë nga qytetet më të mëdha në Europë përdorin ndërtesa nga e kaluara, ndërsa pothuajse të gjitha ndërtesat e Tokios u ndërtuan në pesëdhjetë apo gjashtëdhjetë vitet e fundit”, fillon “Made in Tokyo”, libri i manifestit nga Atelier Bow-Wow, studio e arkitekturës japoneze, e cila në njëzet vitet e fundit i ka dhënë formë një teorie dhe praktika e arkitekturës e bazuar në sjelljen dhe vëzhgimin e marrëdhënieve midis individëve dhe qyteteve që sot për shumë njerëz duket si një nga qasjet më interesante për të parë të tashmen.
Kryefjala e Tsukamoto dhe Momoyo Kaijima, të cilët themeluan Atelier Bow-Wow në Tokio në 1992, është biheviorologjia, ose studimi i marrëdhënieve midis qenieve njerëzore, elementeve natyrore, arkitekturës dhe qytetit. Nuk është vetëm arkitektura që ndikon në jetën tonë, por është edhe sjellja jonë individuale dhe kolektive ajo që ndryshon arkitekturën dhe mjedisin, siç shpjegohet në librin e sjelljes.
Në sezonin e lulëzimit të qershisë në Tokio, për shembull, lëvizja e njerëzve që shkojnë për të parë këtë shpërthim të luleve të bardha krijon një ndryshim të vërtetë urban që u jep formë llojeve të ndryshme të grumbullimeve dhe kompozimeve urbane. Ndërtesat dhe njerëzit, rrugët dhe rrezet e diellit, pemët dhe mbikalimet, dritaret dhe temperaturat, të gjitha kombinohen për të krijuar një sistem të ndërlidhur në të cilin çdo sjellje dhe mutacion ka një efekt zinxhir në të gjithë mjedisin.
Sipas Momoyo Kaijima, profesore e Sjelljes Arkitekturale në ETH të Universitetit të Cyrihut, arkitektura është një shkencë e gjallë që duhet të vëzhgojë dinamikën dhe sjelljen e mjedisit për të ndërhyrë, vëzhguar dhe respektuar fenomenet ekzistuese dhe ato spontane. Arkitektura e mbeturinave që tmerron arkitektët, por që ekziston, nuk mund të shpërfillet.
Arkitekti si një etnograf, i cili vëzhgon sjelljen dhe metabolizmin e një mjedisi për të ndërhyrë është qasja e Bow-Wow, që projektoi shtëpi të vogla në hapësirat e lëna të lira nga spekulimet e ndërtesave të Tokios (Pet Architecture), fshatrat e rizhvilluar si Momonoura, fshat i vogël peshkimi në mes të pemëve, themeloi konsorciume si ArchiAid për të rindërtuar rajonet e prefekturës Tohoku të shkatërruar nga tërmeti dhe cunami.
Dialogu, ripërdorimi, funksioni, pjesëmarrja është ajo që Bow-Wow ka mësuar nga Tokio, ku kontaminimi është rend i ditës, me qendra tregtare të vendosura nën ura, kinema në nënkalime dhe copa rrugësh në çatitë e shtëpive. Një mësim që Bow-Wow po merr nëpër botë nga Harvardi, në Kolumbi, në Yale, në Akademinë Mbretërore në Londër, në Akademia Domus në Milano deri në Bienalen e Venecias. Momoyo Kaijima shpjegon këndvështrimin e saj.
Cila është ideja juaj për qytetin?
Qyteti është ai që ekziston, Tokio, Nju Jork, Cyrih, Roma: çdo qytet është një organizëm specifik me kompleksitete shumë të ndryshme nga njëri-tjetri dhe brenda tyre. Është një organizëm hibrid, i larmishëm, në zhvillim me dendësi të ndryshme. Megjithatë, sot ai është e vështirë t’i ndash kategorikisht në: urbane, periferike dhe fshatra.
A mund ta shpjegoni më tej?
Ajo që përcakton një vendbanim njerëzor është sistemi i marrëdhënieve midis njerëzve. Një rrjet i vërtetë i ndërtuar mbi marrëdhëniet e lidhura me jetën e përditshme, punën, prodhimin, lëvizshmërinë, migrimin, ngjarjet historike, gjeopolitike, ekonomike, klimatike dhe për fat të keq, me fatkeqësitë natyrore. Marrëdhëniet, sjelljet, zhvendosjet, transformimet janë më të forta dhe më domethënëse se kufijtë, ato vazhdimisht i modifikojnë dhe i anulojnë. Ku mbaron qyteti dhe ku fillon fshati? Çfarë mund të konsiderojmë periferike? Këto janë terma që i përkasin epokave të tjera. Sot përballemi me ekosisteme komplekse për të cilat duhen trajtuar çështje dhe kontekste shumë specifike”.
Si ia dolët, për shembull, në Tokio me Pet Architecture, të përbërë nga ndërtesa të ndërtuara në hapësira minimale?
Në njëzet vitet e fundit ne kemi projektuar shtëpi private në sipërfaqe të vogla, duke kombinuar teknologjinë dhe traditën: shtëpinë japoneze me dritare, hapje, kopshte të vogla dhe struktura që zhvillohen në dy ose tri kate duke ndjekur hapësirën në dispozicion, duke sinkronizuar sistemet e ngrohjes dhe ftohjes me flladet, hijet dhe dritat. Në shtëpinë Bow Wow, ku jetojmë dhe kemi studion tonë, jo shumë larg stadiumit Olimpik, për shembull, kemi një kopsht të vogël dhjetë metra me tre ku kemi mbjellë një varg me gjashtë pemë.
Është një projekt shumë specifik…
Natyrisht, në arkitekturën bashkëkohore nuk ka asnjë model apo ide apriori, por studimi i metabolizmit të një vendi, i sjelljes dhe i marrëdhënieve të tij vlen për çdo vend, me çdo dendësi popullsie, e aq më tepër për vendet hibride. Ashtu si Tokio, për shembull, që ka zona të ulëta me shtëpi private vetëm dy kate me oborre të vogla të brendshme dhe bulevarde të mëdhenj me ndërtesa betoni me densitet të lartë. Çdo vendbanim përcaktohet nga një rrjet komunikimi dhe sjelljesh njerëzore. Sot arkitekti punon si etnograf.
Marrë nga La Repubblica, përshtati në shqip Gazeta Si
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
