Ekspozite

Statujat e artit publik duhet të përballen me publikun. Sa prej tyre kanë qenë në qendër të polemikave dhe talljeve?

Në fillim të gushtit në Dartford, një komunë në lindje të Londrës, u përuruan statujat e titulluara “The Glimmer Twins”, që përfaqësonin muzikantët Mick Jagger dhe Keith Richards, anëtarë të Rolling Stones të lindur në Dartford. Statujat u krijuan nga skulptorja Amy Goodman. Por jo të gjithë i pëlqyen, përkundrazi: në Guardian, kritikja Rachel Cooke shkroi se ajo pajtohet me ata që i përkufizuan statujat “inerte, si një statujë dylli e Madame Tussauds”.

Cooke i ka përfshirë dy statujat në linjën “tmerrësisht të madhe” të veprave të artit të porositura për hapësira publike, të cilat, pasi vendosen, duken aq të shëmtuara dhe të huaja sa kanë efektin e “një anije kozmike aliene u ul në një planet armiqësor”. Tashmë në vitin 2015, përsëri në Guardian, gazetari Jonathan Jones foli për mënyrën se si “sheshet, stacionet hekurudhore dhe hapësirat e tjera publike në mbarë botën janë të mbushura me parodi të shëmtuara dhe ndonjëherë të tmerrshme të formës njerëzore”. Ka shumë shembuj: disa kanë bërë kryesisht njerëzit të qeshin për ditë të tëra, të tjera kanë ndezur polemika dhe raste mediatike.

Ruth Bader Ginsburg në Nju Jork

Në janar 2023, një statujë e titulluar “NOW” dhe kushtuar Ruth Bader Ginsburg u instalua në krye të ndërtesës që strehon një nga gjykatat kryesore të Apelit të Nju Jorkut. Ruth Bader Ginsburg ishte një nga gjyqtaret e para femra të Gjykatës së Lartë të SHBA-së dhe një nga ligjvënësit femra më të famshme progresive në historinë amerikane, vdiq në vitin 2020.

Statuja nuk është një përshkrim realist i Ginsburgut: përkundrazi ajo ka formën e një gruaje disi rrëqethëse, me brirë dashi dhe gjymtyrë të zëvendësuara nga tentakula të gjata. Sipas skulptores që e projektoi, artistes pakistaneze-amerikane Shahzia Sikander, ajo duhet të simbolizojë “një grua të ashpër, një formë rezistence në një hapësirë ​​që historikisht ka qenë e dominuar nga përfaqësimi patriarkal”. Megjithatë, statuja ka pasur shumë kritika si nga njujorkezët, ashtu edhe nga politikanët konservatorë, të cilët kanë thënë se ajo duket më shumë si një demon biblik ose si përbindëshi i mitologjisë greke Medusa.

Martin Luther King dhe gruaja e tij Coretta duke u përqafuar në Boston

Gjithashtu në janar u përurua në Boston “The Embrace”, një statujë gjigante prej bronzi që përkujton Martin Luther King dhe gruan e tij Coretta Scott King, dy nga protagonistët më të rëndësishëm në luftën kundër segregacionit dhe për të drejtat e popullsisë afrikano-amerikane. Skulptori që e krijoi atë, Hank Willis Thomas, e bazoi atë në një fotografi të çiftit të përqafuar pasi King u nderua me Çmimin Nobel për Paqen në vitin 1964, por vendosi të përfaqësojë vetëm krahët dhe duart e dy personazheve, duke përjashtuar plotësisht fytyrat e tyre dhe pjesën tjetër të trupave të tyre.

Zgjedhja është kritikuar shumë: Karen Attiah, një gazetare që merret me çështje racore për Washington Post, ka renditur defekte të ndryshme, duke përfshirë faktin se nga një këndvështrim specifik statuja duket se përfaqëson një burrë që po bën seks oral dhe fakti që statuja sipas mendimit të saj “jehon mënyrën se si amerikanët e bardhë pëlqejnë ta shohin Martin Luther King: jo si një politikan radikal i cili u vra për të sfiduar ashpër kapitalizmin, imperializmin dhe supremacinë e bardhë, por si një njeri që përdori dashurinë ndërpersonale për të kapërcyer dhunën raciste të institucioneve amerikane”.

Gjithashtu në Washington Post, kritiku Sebastian Smee shkroi se statuja thjesht “nuk funksionon” nga pikëpamja artistike, deri në pikën që është e nevojshme të shihet fotografia origjinale për të kuptuar se çfarë synon të përshkruajë.

Një nudo e re për filozofen Mary Wollstonecraft në Londër

Në dhjetor 2020, një statujë e Mary Wollstonecraft, filozofe, shkrimtare dhe themeluese e një prej rrymave të feminizmit, u përurua në një park në veri të Londrës. Supozohej të ishte statuja e parë në histori që përfaqësonte Wollstonecraft, por në kohën e zbulimit u zbulua se artistja të cilës i ishte besuar projekti, Maggi Hambling, kishte vendosur të krijonte një mal të madh argjendi të përbërë nga forma të paqarta femërore, nga maja e të cilit dukej një figurë e vockël e zhveshur femre, që nuk i ngjante aspak filozofes. Hambling tha se ajo nuk donte të skulpturonte “një ngjashmëri konvencionale heroike të Wollstonecraft”, por “një skulpturë moderne për nder të saj”.

Vendimi shkaktoi menjëherë diskutim për zgjedhjen e një gruaje të zhveshur, për të përfaqësuar një nga figurat më të rëndësishme të lëvizjes për çlirimin dhe të drejtat e gruas.

Vetë Hambling është autorja e një statuje tjetër shumë të kritikuar, e instaluar në vitin 1998 pranë Charing Cross, Londër. Quhet “A conversation with Oscar Wilde” dhe përbëhet nga një bazë e madhe në formë arkivoli nga e cila del busti i shkrimtarit irlandez Oscar Wilde, ose më mirë një masë linjash me onde që ngjajnë paksa me fytyrën e tij.

Duart e Wilde gjithashtu dalin nga arkivoli, po aq të deformuara. Ideja ishte që njerëzit të uleshin në bazë, ta përdornin atë si stol dhe të reflektonin mbi trashëgiminë e shkrimtarit. Megjithatë, prej vitesh ajo është konsideruar si një nga skulpturat më të shëmtuara publike në botë.

Dy statuja të ndryshme të Cristiano Ronaldos

Në mars 2017, me rastin e emërtimit të aeroportit të Madeira - ishullit portugez dhe arkipelagut në Oqeanin Atlantik, në brigjet e Marokut - me emrin e futbollistit Cristiano Ronaldo, i lindur dhe rritur atje, u prezantua edhe një statujë e tij. Problemi është se ai nuk i ngjante aspak futbollistit: dallimi mes të dyve ishte aq i madh sa për ditë të tëra në internet kishte batuta dhe meme.

Vite më vonë, në 2021, një tjetër statujë e Ronaldos u gjend në qendër të një polemike që rrotullohej rreth çështjeve më serioze. Statuja, e ngritur në Goa në bregun perëndimor të Indisë, mori disa kritika sepse Goa, një shtet ku futbolli është shumë popullor, është një ish-koloni portugeze dhe disa do të kishin preferuar të tregonin një sportist vendas ose të paktën jo portugez.

Gjon Pali II përballë Termini, Romë

Edhe statuja e Papa Gjon Palit II e cila qëndron në sheshin përballë stacionit Termini në Romë është kritikuar prej kohësh. Kur u përurua në vitin 2011, forma e ngurtë dhe e zbrazët e trupit dhe shprehja e vrenjtur u kontestuan gjerësisht; dikush kishte vënë re gjithashtu se fytyra i ngjante asaj të Musolinit. Madje senatori Stefano Pedica kërkoi prishjen e saj, duke thënë se “turistët pyesin veten se çfarë përfaqëson ajo statujë. Gjëja më shqetësuese është të shohësh shprehjen në fytyrën e tyre kur mësojnë se ajo përfaqëson Papa Gjon Palin II”. Prandaj, autori Oliviero Rainaldi vendosi ta modifikojë: versioni i ri buzëqesh, dhe pozicioni i kokës dhe hapja e mantelit janë gjithashtu të ndryshme. Megjithatë, edhe pas ndryshimeve, shumë nuk e pëlqejnë dhe disa besojnë se të kujton pak Batmanin, më shumë se një papë.

Statujat e Zurab Tsereteli kushtuar Pjetrit të Madh dhe 11 shtatorit

Skulptori gjeorgjian Zurab Tsereteli është autor i të paktën dy statujave të konsideruara shumë të diskutueshme nga qytetarët e vendeve ku ato ndodhen. E para është statuja gjigante kushtuar Carit Pjetri i Madh, e cila ndodhet në një shkëmb në skajin perëndimor të ishullit artificial të Moskës, në Moskë dhe është një nga më të mëdhenjtë në botë. Sipas disa rikonstruksioneve, të mohuara nga artisti, fillimisht u konceptua për të përshkruar Kristofor Kolombin me rastin e pesëqindvjetorit të zbulimit të Amerikës, në vitin 1992, por nuk gjeti blerës në Shtetet e Bashkuara dhe u riciklua si monument përkujtimor i treqindvjetorit të flotës së parë ruse. Prandaj koka e Kolombit do të ishte zëvendësuar me atë të Car Pjetrit të Madh, por përndryshe do të ishte e njëjta punë.

Konsiderohet si një nga statujat më të shëmtuara në botë, por është veçanërisht e urryer nga moskovitët për një arsye tjetër: Pjetri i Madh, në fakt, njihej se e përçmonte qytetin dhe ishte përgjegjës për zhvendosjen e kryeqytetit të Perandorisë Ruse në Shën Petersburg.

Një statujë tjetër nga Tsereteli është gjithashtu shumë e kontestuar, por ndodhet në Bayonne, New Jersey: e titulluar “To the struggle against world terrorist” është një memorial kushtuar viktimave të sulmit në Qendrën Tregtare Botërore në Nju Jork më 11 shtator 2001.

Konkretisht është një pikë loti titani i rrethuar nga një kornizë bronzi, nga e cila rrjedh vazhdimisht uji: kritika kryesore është se duket pak si një plagë e hapur, pak si një organ seksual femëror.


Copyright © Gazeta “Si”


Më Shumë