Në një epokë të re të “të fortëve” dhe kur demokracitë lejojnë veten të minohen nga brenda: Si ndodh Fashizmi

Nga Mark Jones* - Në pranverën e vitit 1933, pas emërimit të Adolf Hitlerit si kancelar gjerman, Thomas Mann ishte me pushime në Zvicër me gruan e tij. Ndërsa ishte atje, nobelisti i njohur mori një paralajmërim nga Gjermania se do të ishte e pasigurt për të që të kthehej atje. Tani që nazistët ishin në pushtet, ata donin ta dërgonin Mann në një kamp përqendrimi sepse i kishte kundërshtuar publikisht.

Mann u bë kështu një nga refugjatët e parë gjermanë nga regjimi i Hitlerit. Deri në vitin 1938, pjesën më të madhe të kohës e kaloi në Zvicër. Por ndërsa fuqia e Hitlerit u rrit dhe lufta në Evropë dukej gjithnjë e më e mundshme, ai u zhvendos në Shtetet e Bashkuara, ku nuk qëndroi i heshtur. Edhe në kulmin e pushtimeve të Hitlerit në Evropë, Mann mbeti shumë optimist, duke u premtuar amerikanëve se "demokracia do të fitojë" në fund.

A do të mund të fitonte, vallë? Shumë syresh në ditët e sotme nuk janë aq të sigurtë. Siç na kujtojnë autorë si Ruth Ben-Ghiat nga Universiteti i Nju Jorkut, ne po jetojmë në një epokë të re të "të fortëve", me demokracinë që po tërhiqet mbrapsht në shumë pjesë të botës. Dhuna e frymëzuar nga urrejtja po bëhet më e zakonshme në të dy anët e Atlantikut dhe gjërat që dikur ishin të pamendueshme, janë normalizuar. Këtë nëntor, në vendin ku Mann dikur premtoi se demokracia do të mbizotëronte, dhjetëra miliona amerikanë do të votojnë për një kandidat që iu përgjigj humbjes së zgjedhjeve të 2020 duke nxitur një sulm të stilit fashist mbi Kapitolin e SHBA-ve.

E kaluara si prolog
Duke pasur parasysh nevojën për të mbrojtur demokracinë, njohuritë historike janë bërë më të rëndësishme se kurrë. Për fat të mirë, në prag të zgjedhjeve të këtij viti në SHBA, historianët Richard J. Evans dhe Timothy W. Ryback, kanë botuar secili libra që gërmojnë në të shkuarën për të ofruar udhëzime për të lundruar në të tashmen tonë gjithnjë e më shqetësuese.

Evans, një profesor i njohur në Universitetin e Kembrixhit, është më i dalluari nga dy autorët. Një historian pjellor, ai u bë i njohur në publik në fillim të viteve 2000 për rolin e tij si dëshmitar ekspert në një rast shpifjeje të ngritur nga mohuesi famëkeq i Holokaustit David Irving kundër “Penguin Books” dhe historianes Deborah Lipstadt. Evans luajti një rol kyç në gjyq, duke u përplasur me Irving në skenat e sallës së gjyqit që u dramatizuan më vonë në filmin e vitit 2016, “Denial”.

Deri atëherë, veprat kryesore të Evans ishin fokusuar kryesisht në Gjermaninë e shekullit të nëntëmbëdhjetë; por pas rastit, ai shkoi përpara në kohë për të shkruar një histori sociale dhe politike të Gjermanisë naziste me tre vëllime të vlerësuara nga kritika, botuar midis 2003 dhe 2008. Krahas biografisë me dy vëllime të Hitlerit të Ian Kershaë, e cila fokusohet në jetën e diktatorit, trilogjia e Evans mbetet ndër veprat më të rëndësishme të përgjithshme mbi Gjermaninë naziste.

Në të kundërt, Ryback, një historian amerikan që shërben si drejtor i Institutit për Drejtësi dhe Pajtim Historik në Hagë, nuk ka shkruar kurrë një histori të përgjithshme të nazizmit. Ai njihet më së shumti për bestsellerin e tij të vitit 2008, “Biblioteka Private e Hitlerit”, një studim i konceptuar me zgjuarsi në të cilin diktatori përgjegjës për “prodhimin industrial të kufomave” (për të marrë hua frazën e Hannah Arendt) zbulohet gjithashtu se ka qenë një dashnor librash dhe një lexues i zjarrtë. Më pas erdhi libri i Ryback i vitit 2014, “Viktimat e para të Hitlerit”, i cili ofroi një përshkrim mjekoligjor të çmendurive të para të dhunës së SS në kampin e përqendrimit në Dachau (ku nazistët donin të dërgonin Mann) në 1933.

Vendime fatale
Me gjithë dallimet e tyre, Evans dhe Ryback të dy e shohin historinë gjermane si një lente të fuqishme përmes së cilës mund të shikojnë problemet me të cilat përballet aktualisht demokracia liberale. Kështu, Evans e sheh rënien e Republikës së Vajmarit si “paradigmën e kolapsit të demokracisë dhe triumfit të diktaturës” dhe Ryback e fillon librin e tij “Takeover” në fillim të gushtit 1932, vetëm disa ditë pasi nazistët arritën pikën e tyre më të lartë elektorale.

Pas një vere luftimesh të dhunshme në rrugë midis këmishave naziste dhe komunistëve, partia e Hitlerit fitoi 37% të votave dhe 230 vende në Reichstag në zgjedhjet e 31 korrikut 1932. Madhësia e triumfit të nazistëve e bëri Hitlerin të supozonte se ai kishte fituar të drejtën për postin e kancelarit. Por presidenti gjerman Paul von Hindenburg, zyra e të cilit supozohej të shërbente si roje e kushtetutës, nuk u pajtua.

Në një takim më 13 gusht 1932, Hindenburg e shpërfilli Hitlerin dhe përdori kompetencat emergjente të disponueshme për të sipas kushtetutës së Weimarit për të mbështetur kancelarinë e arko-konservatorit Franz von Papen, udhëheqësi i kabinetit që Hindenburg kishte emëruar më 1 qershor 1932. Qeveria e Papen ishte tërësisht e varur nga mbështetja e Hindenburgut dhe i mungonte një mandat elektoral i çdo lloji. Ishte aq i mbushur me konservatorë aristokratë saqë njihej si “kabineti i baronëve”.

Në fund të verës 1932, në parlamentin gjerman të rimbledhur shkurtimisht u shfaqën skena tronditëse. Presidenti i Reichstag-ut Hermann Göring, i cili kishte marrë postin në gusht falë votave të anëtarëve të tij të Partisë Naziste, shpërdoroi pozicionin për të poshtëruar Papen duke e injoruar atë në dhomë përpara se nazistët dhe komunistët të bashkonin forcat për të votuar përmes një mocioni mosbesimi ndaj qeverisë së Papen. Hindenburg më pas thirri një tjetër palë zgjedhje për atë nëntor. Por kur kjo nuk arriti të prodhonte një shumicë parlamentare të pranueshme, ai ndryshoi mendjen se kush duhet të ishte kancelar, këtë herë duke emëruar gjeneralin Kurt von Schleicher. Ashtu si Papen, Schleicher-it i mungonte një mandat elektoral, por ai kishte mbështetjen e ushtrisë dhe biznesit.

Kabineti i Schleicher zgjati vetëm tetë javë. I zemëruar për shkarkimin, Papen komplotoi kundër kancelarit të ri dhe kërkoi mbështetjen e Hitlerit për një qeveri të re. Kur Schleicher kërkoi më shumë mbështetje nga Hindenburgu në ditët e fundit të janarit 1933, presidenti i moshuar vendosi ta linte atë mënjanë.

Më 30 janar 1933, me inkurajimin e Papen, Hindenburg emëroi Hitlerin, i cili kishte shërbyer si tetar kur Hindenburg ishte marshall në luftë. Kancelari i ri do të kryesonte një qeveri koalicioni të rrethuar nga konservatorë “të respektuar” të udhëhequr nga Papen. Ky i fundit besonte se ishte ai që e kishte Hitlerin në lojë dhe se do të ishte në gjendje të kontrollonte dhe manipulonte kancelarin e ri për t’i imponuar axhendën e tij konservatore.

Kontigjencat dhe Kundërfaktet
Ryback ofron një përshkrim të goditur të intrigave dhe mashtrimeve që ndodhën gjatë 170 ditëve midis takimit të Hindenburgut dhe Hitlerit më 13 gusht 1932 dhe emërimit të Hitlerit si kancelar. Figurat që shfaqen më së shumti përfshijnë Hitlerin dhe rrethin e tij të brendshëm; rivalin e tij të Partisë Naziste Gregor Strasser; rivalët e tij për kancelarinë, Papen dhe Schleicher; politikanin konservator dhe manjatin mediatik Alfred Hugenberg; dhe Hindenburgun e plakur, por plotësisht të kthjellët. Rrëfimi i Ryback përzien zërat e tyre me ato të gazetave të kohës, duke përfshirë një përzgjedhje të madhe citatesh nga korrespondenti i Berlinit i New York Times, si dhe vëzhgime ilustruese nga rrëfimtarë të njohur si Harry Graf von Kessler.

I shkruar me guxim dhe vëmendje të madhe ndaj detajeve, “Takeover” do të jetë një libër i suksesshëm. Por a është edhe i mirë? Ryback arrin të kapë natyrën e ethshme të ngjarjeve dhe intrigat që ndryshonin vazhdimisht pozicionet dhe perspektivat e lojtarëve kryesorë. Ai ofron gjithashtu një mesazh të fuqishëm historik: Ndërsa nazizmi dikur shpjegohej si produkt i historisë shekullore gjermane, e vërteta është se historia mund të kthehej në një drejtim tjetër deri në minutat e fundit përpara se Hitleri të bëhej kancelar. Madje edhe në mëngjesin e 30 janarit 1933, pati një debat të fundit nëse duhej të tërhiqej dhe të braktiste koalicionin e parashikuar. Ka gjithnjë një “faktor njeri” në çdo moment të historisë!

Por kjo pikë, sado e përshkruar mirë, përsëri nuk është vërtet e re. “Vdekja e Demokracisë” e historianit amerikan Benjamin Carter Hett, botuar në vitin 2018, është po aq një libër që të bën të mendosh, dhe përfshin një shqyrtim më të afërt të arsyes se pse gjërat ndodhën ashtu siç ndodhën, duke e bërë atë një libër superior. “Takeover”, në të kundërt, nuk përfshin pothuajse asnjë analizë të gjermanëve që kundërshtuan nazizmin gjatë dimrit 1932-33. Fjalimet që në fund e detyruan Mann të ikte nga vendi nuk përfshihen në historinë e Ryback, as udhëheqja e Partisë Social Demokrate. Gjithçka që marrim prej tij janë disa citate kalimtare nga një gazetë socialdemokrate.

Ky është një lëshim i dukshëm. Në mars të vitit 1933, vetëm pak minuta para miratimit të Aktit Mundësues të Nazistëve (pika fillestare ligjore e diktaturës), politikani socialdemokrat Otto Wels iu drejtua Rajhstagut dhe mbrojti me guxim “njerëzimin” dhe demokracinë si vlera “të përjetshme” që do t'i mbijetonin nazizmit. Teksa fliste, kishte në xhep një pilulë vetëvrasjeje, nga frika se mund ta arrestonin dhe t'ua dorëzonin torturuesve nazistë menjëherë më pas.

“Takeover” nuk na tregon asgjë për këtë skenë apo njeriun në qendër të saj. Kjo jo vetëm sepse Ryback e përfundon librin e tij më 30 janar 1933, duke lënë kështu jashtë procesin me të cilin u krijua diktatura (për këtë, lexuesit duhet t'i drejtohen "Njëqind ditëve të para të Hitlerit" të Peter Fritzsche-s). Më thelbësisht, kjo ndodh sepse zgjedhjet me të cilat përballen ata që luftuan nazizmin nuk shfaqen në historinë e Ryback. Megjithatë, siç kanë treguar ngjarjet e fundit në Partinë Demokratike, ata që kundërshtojnë populistët kanë zgjedhje dhe mund t'i përdorin ato për të ri-energjizuar mbrojtjen e demokracisë.

Rrethi i Hitlerit
Evans gjithashtu flet pak për gjermanët që kundërshtuan nazizmin, megjithëse ai diskuton Wels-in kur ofron kontekstin për vendosjen e një diktature nga Hitleri. “Njerëzit e Hitlerit” është një koleksion prej 24 biografish, secila prej të cilave na tregon diçka të rëndësishme se kush ishin nazistët dhe si funksiononte regjimi. Evans fillon me Hitlerin dhe shpenzon 100 faqe duke ofruar një biografi të shkurtër por gjithëpërfshirëse të askushit të dikurshëm që u bë udhëheqësi i Rajhut të Tretë.

Seksioni tjetër përfshin kapituj mbi rrethin e brendshëm të Hitlerit, afërsia personale e të cilit me liderin u dha atyre pozicione unike brenda historisë së përgjithshme të regjimit nazist. Midis këtyre “paladinëve”, siç i quan Evans, ka emra të njohur si Göring, ish-piloti luftarak që u ngrit për t'u bërë “njeriu i dytë” në Rajhun e Tretë; Heinrich Himmler, shefi i policisë sekrete dhe forca shtytëse pas zbatimit të Holokaustit; dhe Joseph Goebbels, propagandisti kryesor i regjimit.

Evans më pas fokusohet tek ata që janë jashtë rrethit të brendshëm, si Julius Streicher, propagandisti më famëkeq antisemitik i Gjermanisë naziste dhe një figurë kyçe në Holokaust, si dhe Reinhard Heydrich, Adolf Eichmann dhe Hans Frank, të cilët mbanin përgjegjësi të drejtpërdrejtë për vrasjen e miliona njerëzve.

Këto profile më të shkurtra biografike janë të gjitha të rëndësishme dhe ia vlen të lexohen, por edhe më shqetësues është një grup i tretë që Evans e quan "Instrumentet": Njerëzit përmes të cilëve zyrtarët e lartë realizuan vizionin e tyre për një rend botëror nazist. Nga nëntë biografitë në këtë pjesë, i vetmi emër që shumë lexues do të njohin është Leni Riefenstahl. Pas vitit 1945, regjisorja e “Triumph of the Will”, filmi më i rëndësishëm propagandistik i bërë për Hitlerin gjatë Rajhut të Tretë, u paraqit para botës si një jo-naziste apolitike dhe ia doli mbanë.

“Instrumentet” e tjera duhet të njihen më mirë, veçanërisht në kontekstin e politikës sonë aktuale. Ato përfshijnë gjeneralët që injoruan ligjet ndërkombëtare të luftës; burrat dhe gratë që drejtonin kampet e përqendrimit dhe pushkatonin e torturonin të burgosurit për argëtim; mjekët që vranë fëmijë të sëmurë; dhe gratë që brohoritën regjimin dhe kurrë nuk kërkuan falje apo pendim për krimet e tij. Për shembull, kapitulli i fundit i Evans fokusohet në Luise Solmitz, një grua e klasës së mesme që nuk pranoi premtimin e Hitlerit për ta kthyer Gjermaninë në madhështi, edhe pse vetë burri i saj ishte klasifikuar si hebre sipas ligjit nazist (ai ishte një nacionalist konservator, një veteran dhe një i krishterë i konvertuar, por nëna e tij ishte hebreje).

“Njerëzit e Hitlerit” është një libër i shkëlqyer, sepse na tregon se kush ishin nazistët në të vërtetë: gjermanët e shtresës së lartë dhe të klasës së mesme që u përballën me lëvizshmërinë sociale në rënie, i frikësoheshin barazisë dhe përparimit shoqëror dhe i hoqën zhgënjimet e tyre për humbjen e Gjermanisë në Luftën e Parë Botërore. Që në ditët më të hershme të lëvizjes naziste, ata e mbështetën ose e toleruan plotësisht dhunën e saj. Edhe pasi Hitleri nisi një luftë gjenocidale në të gjithë Evropën, ata vazhduan të brohorasin për të. Dhe shumica e atyre që i mbijetuan humbjes përfundimtare të nazizmit ishin të papenduar për pjesën tjetër të ditëve të tyre.

Çdo lexues i librit të Evans do të ndeshet me disa figura që mbeten në mendjen e tij ose të saj. Për disa, do të jetë Goebbels, i cili është bërë shabllon për ata që kërkojnë të manipulojnë opinionin publik dhe të minojnë demokracinë. Për të tjerët, do të jetë arkitekti Albert Speer, autobiografia e suksesshme e mit-bërjes së të cilit, “Brenda Rajhut të Tretë”, bëri që shumë njerëz të besonin se ai ishte “nazisti i mirë”. Për fat të mirë, Evans e hedh poshtë një marrëzi të tillë johistorike.

E kaluara nuk ka vdekur kurrë
Për mua, kapitulli më i mrekullueshëm është për Karl Brandt, një mjek që u bazua në njohuritë e tij mjekësore për t'u bërë një vrasës masiv në shërbim të regjimit. Askush nuk e detyroi për të vepruar kështu. Ai mund të kishte bërë një jetë të begatë pa u bërë nazist, por zgjodhi të mos e bënte.

Brandt ishte një produkt i sistemit universitar gjerman dhe zhgënjimi im i vetëm me “Njerëzit e Hitlerit” është se subjektet e tij nuk përfshijnë asnjë nga presidentët e universiteteve që mbikëqyrën botën akademike që ndihmuan në transformimin e studentëve të mjekësisë në vrasës masivë. Shumë prej këtyre njerëzve do të mbeteshin figura të respektuara në fushat e tyre shumë kohë edhe pas vitit 1945. Ata nuk e meritojnë të harrohen aq me lehtësi, pasi bashkëpunuan në tmerret e epokës naziste.

Evans shkruan me mençurinë dhe zemërimin e një studiuesi që ka kaluar një jetë duke përdorur historinë për të nxjerrë pika politike. Ai përçmon pasardhësit e gjeneralit Ëilhelm Ritter von Leeb, të cilët ende jetojnë në një pronë që ishte dhuratë nga Hitleri. Kapitulli i tij mbi Papen, i cili u lirua nga burgu në vitin 1949 dhe jetoi deri në vitin 1969, ofron një vështrim të mprehtë të thellë mbi bashkëpunimin politik me të keqen. Dhe ai është jo më pak i tmerruar nga Gertrud Scholtz-Klink, kryetarja e organizatës së grave naziste, e cila mbeti e papenduar deri në vdekjen e saj në 1999.

Duke lexuar “Njerëzit e Hitlerit”, nuk mund të mos njohim paralelet me ata që janë bashkëpunëtorë, ose që janë përfitues, duke minuar demokracinë sot. Ne të gjithë duhet të ndajmë zemërimin e Evans. Historia na ka treguar tashmë se çfarë ndodh kur demokracitë i lejojnë armiqtë e tyre t'i dobësojnë ato nga brenda. Edhe pse përballemi me një sulm të propagandës manipuluese dhe gënjeshtrave të shumëfishuara teknologjikisht, ka ende kohë për të vërtetuar se Mann ka të drejtë.

Burimi: Project Syndicate/ Përshtati: Gazeta “Si”

Literatura e referuar: Richard J. Evans, “Hitler’s People: The Faces of the Third Reich”, Penguin Press, 2024.
Timothy W. Ryback, “Takeover: Hitler’s Final Rise to Power”, Knopf, 2024.

* Mark Jones, është profesor i Historisë Universitetin e Dublinit, dhe autor i librit “1923: Kriza e harruar e grushtit të shtetit të Hitlerit” (Basic Books, 2023).