.png)
Nga Gazeta Si - Në një laborator modern konservimi në terrenin e ish-kampit të Aushvicit, një burrë i veshur me doreza blu përdor një bisturi për të hequr ndryshkun nga këpucët e vogla ngjyrë kafe që mbanin fëmijët përpara se të vriteshin në dhomat e gazit.
Kolegët në anën tjetër të një tavoline të gjatë pune fshijnë pluhurin dhe papastërtitë, duke përdorur lecka të buta dhe lëvizje rrethore të kujdesshme në lëkurën e objekteve të brishta. Këpucët më pas skanohen dhe fotografohen në një dhomë fqinje dhe katalogohen në një databazë.
Puna është pjesë e një përpjekjeje dyvjeçare të nisur muajin e kaluar për të ruajtur 8,000 këpucë për fëmijë në ish-kampin e përqendrimit dhe shfarosjes ku forcat gjermane vranë 1.1 milion njerëz gjatë Luftës së Dytë Botërore. Shumica e viktimave ishin hebrenj të vrarë në përpjekjen e diktatorit Adolf Hitler për të shfarosur hebrenjtë e Europës.
Ky vend gjendej gjatë luftës në një pjesë të Polonisë të pushtuar nga forcat gjermane dhe të aneksuar në Rajhun Gjerman. Sot është një memorial dhe muze i menaxhuar nga shteti polak, të cilit i ka rënë përgjegjësia solemne për të ruajtur provat e vendit, ku mes viktimave ishin edhe polakët. Gjermanët shkatërruan provat e mizorive të tyre në Treblinka dhe kampe të tjera, por ata nuk arritën ta bënin këtë tërësisht në vendin e madh të Aushvicit, ndërsa u larguan nga forcat sovjetike që po afroheshin në kaos drejt fundit të luftës.
Tetë dekada më vonë, disa dëshmi po zhduken nën presionin e kohës dhe turizmit masiv. Flokët e hequra nga viktimat për të bërë rroba konsiderohen një mbetje e shenjtë njerëzore, e cila nuk mund të fotografohet dhe nuk i nënshtrohet përpjekjeve të konservimit. Po kthehet në pluhur.
Por më shumë se 100,000 këpucë të viktimave kanë mbetur, rreth 80,000 prej tyre në grumbuj të mëdhenj të ekspozuar në një dhomë ku vizitorët regjistrohen çdo ditë. Shumë prej tyre janë të shtrembëruara, ngjyrat e tyre origjinale të venitura, lidhëset e këpucëve të shpërbëra, megjithatë ato qëndrojnë si testamente të jetëve të shkurtuara brutalisht.
Këpucët e vogla dhe pantoflat janë dëshmi veçanërisht tronditëse.
“Këpucët e fëmijëve janë objekti më lëvizës për mua, sepse nuk ka tragjedi më të madhe se tragjedia e fëmijëve”, tha Mirosław Maciaszczyk, një specialist konservimi nga laboratorët e konservimit të muzeut.
“Këpuca është një objekt i lidhur ngushtë me një person, me një fëmijë. Është një gjurmë, ndonjëherë është e vetmja gjurmë që ka mbetur nga fëmija”.
Maciaszczyk tha se ai dhe punonjësit e tjerë të konservimit nuk e harrojnë kurrë tragjedinë njerëzore pas këpucëve, edhe pse ata fokusohen në aspektet teknike të punës së tyre të konservimit. Ndonjëherë ata janë të kapluar nga emocionet dhe kanë nevojë për pushime.
Elżbieta Cajzer, kreu i Koleksioneve, tha se puna e konservimit zbulon gjithmonë disa detaje individuale të të vrarëve në kamp - valixhet, në veçanti, mund të ofrojnë të dhëna sepse mbajnë emra dhe adresa. Ajo pret që puna për këpucët e fëmijëve të zbulojë edhe disa detaje të reja personale.
Ata gjithashtu hapin një dritare në një epokë të shkuar, kur këpucët ishin një e mirë e vlefshme, e kaluar nga fëmija në fëmijë. Disa kanë gjurmë te thembra dhe riparime të tjera.
Muzeu është në gjendje të konservojë rreth 100 këpucë në javë dhe ka përpunuar 400 që nga fillimi i projektit muajin e kaluar. Qëllimi nuk është t’i kthejë ata në gjendjen e tyre origjinale, por t’i afrohen sa më shumë që të jetë e mundur me mënyrën se si u gjetën në fund të luftës. Shumica e këpucëve janë objekte të vetme. Një palë e lidhur ende me lidhëse këpucësh është një gjë e rrallë.
Vitin e kaluar, punëtorët që ruanin këpucë për të rritur gjetën një kartëmonedhë italiane 100 lireta në këpucën me taka të larta të një zonje, e cila ishte gjithashtu e shtypur me emrin Ranzini, që është një prodhues këpucësh në Trieste. Pronari ka të ngjarë të ishte italian, por asgjë tjetër nuk dihet për të.
Ata gjetën gjithashtu emrin e Věra Vohryzková në këpucën e një fëmije. Rastësisht, një punonjës i muzeut e kishte vënë re atë mbiemër në një valixhe dhe muzeu ishte në gjendje të bashkonte detaje rreth familjes. Vera lindi më 11 janar 1939, në një familje hebreje çeke dhe u dërgua në Aushvic me një transport nga “Theresienstadt Ghetto” në 1943 me nënën dhe vëllanë e saj. Babai i saj, Max Vohryzek, u dërgua në një transport të veçantë. Të gjithë u shkatërruan.
Cajzer i përshkroi këpucët si dëshmi të fuqishme edhe sepse grumbujt e mëdhenj të këpucëve që kanë mbetur japin njëfarë ideje për shkallën e madhe të krimeve, pavarësisht se ajo që ka mbetur është vetëm një pjesë e asaj që ishte.
Përpara se ushtarakët të dërgonin njerëzit në dhomat e gazit, ata i urdhëruan të zhvisheshin dhe u thanë se do të shkonin në dushe për t’u dezinfektuar.
“Ne jemi në gjendje të imagjinojmë se sa njerëz erdhën këtu, duke shpresuar se do të ishin në gjendje t’i vishnin ato këpucë pas një dushi. Ata menduan se do t’i merrnin këpucët dhe do të vazhdonin t’i përdornin. Por ata nuk u kthyen kurrë te pronarët e tyre”, tha Cajzer.
Në shumicën e rasteve, këpucët dhe pasuritë e tjera u mblodhën dhe materiali u përdor për të ndihmuar Rajhun e Tretë në përpjekjet e tij të luftës. 110,000 këpucët në koleksionin e muzeut – megjithëse janë masive – ka shumë të ngjarë të kenë ardhur vetëm nga transportet e fundit në kamp, tha Cajzer.
Kostoja e projektit prej 450,000 eurosh (492,000 dollarë) është financuar nga Fondacioni Aushvic-Birkenau, për të cilin Gjermania ka qenë një donator kryesor, si dhe nga “International March of the Living”, një program edukimi për Holokaustin.
Si Cajzer ashtu edhe Maciaszczyk thanë se është e pamundur t’i ruash këpucët përgjithmonë, por qëllimi është t’i ruajmë ato për shumë vite në vijim.
“Konservimi ynë sot i ngadalëson këto procese (të kalbjes), por për sa kohë është e vështirë të thuhet”, tha Maciaszczyk. /El Pais/
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
