.png)
Një majmun i vogël makakë i quajtur Punch është bërë viral për historinë e tij prekëse, i cili na tregon shumë për shoqërinë në të cilën jetojmë.
Pasi u braktis nga nëna e tij dhe u refuzua nga pjesa tjetër e grupit të tij, kujdestarët e kopshtit zoologjik të qytetit Ichikawa në Japoni i dhanë Punch një orangutang prej pelushi si zëvendësues të nënës. Videot e majmunit të kapur pas lodrës janë bërë virale në të gjithë botën.
Por lidhja e Punch-it me shokun e tij të pajetë nuk është vetëm subjekt i një videoje prekëse. Ajo gjithashtu të kujton historinë e një grupi të famshëm eksperimentesh psikologjike të kryera në vitet 1950 nga studiuesi amerikan Harry Harlow.
Gjetjet nga eksperimentet e tij mbështesin shumë nga parimet qendrore të teorisë së lidhjes, e cila e pozicionon lidhjen midis prindit dhe fëmijës si thelbësore në zhvillimin e fëmijës.
Cilat ishin eksperimentet e Harlow-t?
Harlow mori majmunë rezus që nga lindja dhe i largoi nga nënat e tyre. Këta majmunë u rritën në një kafaz në të cilin kishin qasje në dy “nëna” zëvendësuese.
Njëri ishte një kafaz teli i formuar në formën e një majmuni “nënë”, i cili mund të siguronte ushqim dhe pije përmes një ushqyesi të vogël.
Tjetra ishte një kukull në formë majmuni e mbështjellë me peshqir prej mëndafshi. Kjo kukull ishte e butë dhe e rehatshme, por nuk siguronte ushqim ose pije; ishte pak më shumë se një figurë me qime pas së cilës majmuni i vogël mund të ngjitej.
Pra, kemi një mundësi që ofron rehati, por jo ushqim ose pije, dhe një që është e ftohtë, e fortë dhe e ashpër, por që siguron ushqim.
Këto eksperimente ishin një përgjigje ndaj ‘bihejvjorizmit’, i cili ishte pikëpamja teorike mbizotëruese në atë kohë.
Studimet e bihejviorizmit sugjeruan që foshnjat të krijojnë lidhje me ata që u sigurojnë atyre nevojat e tyre biologjike, të tilla si ushqimi dhe strehimi.
Harlow e sfidoi këtë teori duke sugjeruar që foshnjat kanë nevojë për kujdes, dashuri dhe mirësi për të formuar lidhje, në vend të vetëm ushqimit fizik.
Një bihejviorist do të priste që majmunët e vegjël të kalonin gjithë kohën e tyre me “nënën” prej teli që i ushqente.
Në fakt, kjo nuk është ajo që ndodhi. Majmunët kalonin dukshëm më shumë kohë çdo ditë duke u kapur pas “nënës” që ishte e butë.
Eksperimentet e Harlow të viteve 1950 përcaktuan rëndësinë e butësisë, kujdesit dhe mirësisë si bazë për lidhje. Duke pasur parasysh mundësinë, tregoi Harlow, foshnjat preferojnë ushqimin emocional mbi ushqimin fizik.
Si ndikoi kjo në teorinë moderne të lidhjes?
Zbulimi i Harlow ishte i rëndësishëm sepse e riorientoi plotësisht pikëpamjen mbizotëruese të sjelljes së njerëzve të asaj kohe. Kjo pikëpamje mbizotëruese sugjeronte që primatët, përfshirë njerëzit, funksionojnë në cikle shpërblimi dhe ndëshkimi dhe krijojnë lidhje me këdo që përmbush nevojat fizike si uria dhe etja.
Ushqimi emocional nuk ishte pjesë e paradigmës së sjelljes. Pra, kur Harlow kreu eksperimentet e tij, ai e përmbysi teorinë mbizotëruese përmbys.
Preferenca e majmunëve ndaj ushqimit emocional, në formën e përkëdheljes së “nënës” zëvendësuese me qime, formoi themelin për zhvillimin e teorisë së lidhjes.
Teoria e lidhjes pohon se zhvillimi i shëndetshëm i fëmijës ndodh kur një fëmijë është “i lidhur në mënyrë të sigurt” me kujdestarin e tij. Kjo arrihet nga prindi ose kujdestari që ofron ushqim emocional, kujdes, mirësi dhe vëmendje ndaj fëmijës. Lidhja e pasigurt ndodh kur prindi ose kujdestari është i ftohtë, i distancuar, abuziv ose neglizhent.
Ashtu si majmunët rezus, mund ta ushqeni një foshnjë njerëzore me gjithçka që u nevojitet, t’u jepni të gjithë ushqimin që u nevojitet, por nëse nuk u ofroni ngrohtësi dhe dashuri, ata nuk do të krijojnë një lidhje me ju.
Çfarë mund të mësojmë nga Punch?
Kopshti zoologjik nuk po kryente një eksperiment, por situata e Punch pa dashje pasqyron eksperimentin e kontrolluar që bëri Harlow. Pra, konfigurimi eksperimental u imitua në një mjedis më natyror, por rezultatet duken shumë të ngjashme.
Ashtu si majmunët e Harlow preferonin nënën e tyre që ishte më e butë, Punch ka krijuar një lidhje me shoqëruesen e tij prej pelushi IKEA.
Tani, ajo që nuk kemi me situatën e kopshtit zoologjik është krahasimi me një opsion të ashpër, fizikisht ushqyes të ofruar.
Por qartë, kjo nuk është ajo që kërkonte majmuni. Ai donte një vend të sigurt, të butë dhe rehatshëm, dhe kjo është ajo që ofroi kukulla.
A ishin etike eksperimentet e Harlow?
Shumica e botës tani i njeh primatët si të kenë të drejta që, në disa raste, janë ekuivalente me të drejtat e njeriut.
Sot, ne do t’i shihnim eksperimentet e Harlow si një gjë mizore dhe të pahijshme për t’u bërë. Nuk do ta merrnim një foshnjë njerëzore nga nëna e saj dhe do ta bënim këtë eksperiment, kështu që nuk duhet ta bëjmë këtë me primatët.
Është interesante të shohësh njerëz kaq të magjepsur nga kjo paralele me një eksperiment të kryer më shumë se 70 vjet më parë.
Punch nuk është vetëm personazhi i famshëm më i fundit i internetit, ai është një kujtesë për rëndësinë e ushqyerjes emocionale.
Ne të gjithë kemi nevojë për hapësira të buta. Ne të gjithë kemi nevojë për hapësira të sigurta. Dashuria dhe ngrohtësia janë shumë më të rëndësishme për mirëqenien dhe funksionimin tonë sesa vetëm ushqyerja fizike.
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
Lini një Përgjigje